THÔNG ĐIỆP CỦA ĐGH BIỂN ĐỨC XVI về HÒA BÌNH
và TÌNH TRẠNG BẤT AN của VIỆT NAM HIỆN NAY
Mỗi năm, ngày Mồng một Tháng Giêng, là
NGÀY TẾT DƯƠNG LỊCH, bắt đầu một
Năm Mới, tràn trề Hân Hoan, Hy Vọng cho Tương Lai, cũng là
NGÀY CẦU NGUYỆN cho HÒA BÌNH Nhân Lọai.
Dân Tộc Việt Nam
vẫn tin tưởng từ ngàn xưa, vào giá trị của câu châm ngôn:”AN
CƯ LẠC NGHIỆP”, đời sống có được Bình An, thì mới có thể làm ăn, sinh
sống được. Từ khi lập quốc, dân Việt luôn phải chống ngọai xâm từ phương Bắc,
rồi chế độ thực dân và ngày nay,
hơn 60 năm dưới gông cùm của chế độ
vô thần, độc đảng Mác-Lê-Mao-Hồ…Do
dó, nguyện vọng khao khát được sống trong
BÌNH AN, rất thiết tha với mọi người dân Việt, nhất trong những dịp đầu
XUÂN , ngày các Gia đình xum họp.
Nhưng thử hỏi:
Hiện tai, thật sự, dân chúng Việt Nam đã được hưởng một chút hương vị của Bình
An chưa? Những tin tức thời sự quốc nội và quốc tế còn đang nóng bỏng về những
BẤT CÔNG XÃ HỘI tại Việt Nam vẫn tiếp diễn, sau hơn 60 năm chinh chiến.
Chỉ xin kể ra một vài biến cố lớn, những tranh chấp giũa Dân Lành và Đảng Cs VN,
chưa được giải quyết ổn thỏa theo CÔNG LÝ, như:
-Tại sao sau hơn 30 năm, dưới chế độ độc tài, đảng trị, người dân Việt vẫn còn
sống trong nỗi bức xúc, bị cướp cửa nhà, ruộng đất,
“DÂN OAN KHIẾU KIỆN” phải lang thang
lũ luợt trẻ già, kéo nhau, từ miền đồng quê Sông Tiền Giang, Hậu Giang, tập
trung tại ”Quốc Hội I, II, gào khóc đòi lại ruộng đất, nhà cửa bị cướp đọat?
-Giáo
dân Công Giáo, tại Giáo Xứ Hà Nội
và Thái Hà, thị xã Hà Đông và các vùng phụ cận ..tự động tập họp, đông đảo
hàng ngàn người, đi rước Tượng, Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp, Mẹ Sầu Bi, và thay phiên
nhau, liên lỉ đêm ngày, đọc kinh
CẦU NGUYÊN để chính quyền trả lại
những cơ sở tôn giáo bị tịch thu trái luật và rồi bán cho tư nhân dùng làm xưởng
thợ, nhà máy, quán rượu, tiệm phở, bãi đâu xe, trong khi Giáo Dân không có nơi
thờ phượng? Không phải việc tịch thu trái phép này chỉ xẩy ra một vài nơi, nhưng
trong khắp Nước dưới chế độ đảng trị, từ 60 năm nay.
Bức thư phản bác của Tòa Tổng Giám Mục Hà Nội về Công văn của UBND Tp Hà Nội.
Đại ý, Bức Thư phản bác cho thấy: Các cơ quan chức năng đã
THIÊN LỆCH khi im lặng trước những lời khiếu nại của người bị vi phạm
(Công giáo và dân oan) khi bênh vực những người vi phạm (chính quyển, cán
bộ)..khi qui kết trách nhiệm cho một bên (Giáo Dân).
Muốn giải quyết vấn đề phải giải quyết từ gốc…GỐC
ĐÓ PHẢI LÀ SỰ CÔNG BẰNG
-Trong nước thì đối xử bất công, thiếu tình đồng bào, ngòai nước thì Đảng hiến
dâng Đất và Biển, Đảo HÒANG SA, TRƯỜNG SA của Tiên Nhân để lại cho kẻ thù của
Dân tộc Việt, khiến các bạn trẻ, sinh viên, biểu tình phản đối Trung cộng và
Việt cộng.
-Tại Hoa Kỳ, Tổng Thống Bush đã công bố chọn ngày 16/1/2008 là ngày
TỰ DO TÔN GIÁO.
Cộng Đồng Người Việt tị nạn tại Hoa Kỳ,
đặc biệt các
Cộng Đồng Công Giáo đã tổ chức những buổi
CẦU NGUYỆN hiệp thông với Giáo
Hội Quê Nhà để cho Công Lý và Hòa Bình mau thực hiện tại Việt Nam.
Sau đây, xin bàn luận về hai điểm: I/
Tóat Lược và Giải Thích “Sứ Điệp của ĐGH
Biển Đức XVI về NGÀY HÒA BÌNH THẾ GIỚI” 1/1/2008; II/
Dưới Ánh sáng của Sứ Điệp, tìm hiểu TÌNH
TRẠNG BẤT AN, tại Việt Nam.
I. TÓAT LƯỢC và GIẢI THÍCH SỨ ĐIỆP
của ĐGH BIỂN ĐỨC XVI:
NHỮNG YẾU TỐ KIẾN TẠO NÊN HÒA BÌNH
Đại ý của Sứ Điệp,
đã được ĐHY RENATO MARTINO, Chủ Tịch
Hội Đồng Giáo Hòang về CÔNG LÝ và HÒA BÌNH giới thiệu với các cơ quan Truyền
Thông như sau:
Phần I.-
Sứ Điệp nhấn mạnh đến những Yếu Tố nền tảng tạo nên mối quan hệ giữa Gia
Đình và Bình An. Chính đời sống Gia đình giữa cha mẹ, và anh chị em, đã tập
luyện cho mỗi phần tử biết sống và cư xử một cách thuận hòa với nhau;
Phần II.
- Nhờ mỗi Gia đình biết sống yêu thương,
hòa hợp, thì nhiều Gia đình hợp lại thành một Xã hội rộng lớn, bắt đầu từ
Xóm làng, đến Quốc gia, rồi Quốc tế, gọi là “GIA
ĐÌNH NHÂN LOẠI”, thì công cuộc bang giao, ngọai giao giữa các Nước mới
được tốt đẹp:” AN BANG TẾ THẾ”
1-Vậy truớc hết, những YẾU TỐ
căn bản nào tạo nên bầu không khí thuận hòa trong Gia đình? Theo ĐGH, có những
yếu tố nòng cốt như:
a/Công Bằng và Yêu Thương
trong cách đối xử giữa anh chị em.
b/
Nghĩa Vụ và Uy Quyền của Cha Mẹ trong việc chăm sóc: các con khi còn nhỏ
dại, các phần tử trong gia đình khi đau yếu bệnh tật, và khi cha mẹ già cả.
c/Hỗ trợ, giúp đỡ mọi nhu cầu trong đời sống
cho mỗi phần tử trong Gia đình.
d/Sẵn sàng chấp nhận nhau,
không từ bỏ, xa lánh nhau; nếu cần, nên tha thứ cho nhau những lỗi lầm
Nhờ những đức tính căn bản trên, các phần tử trong Gia đình được trải qua kinh
nghiệm quí báu là sống trong
Hòa Thuận, tránh Bạo Động. Ngôn
ngữ trong Gia đình là những lời
lịch thiệp, êm đềm, dịu dàng, đặc biệt nơi gương sáng trong cách cư xử của các
bậc làm cha mẹ.
Vì Gia đình có nhiệm vụ quan trong trong việc
giáo dục , huấn luyện các phần tử một
tinh thần hiếu hòa, cư xử công bằng với anh chị em, nên mọi Gia đình đã dược
Luật Pháp Quốc tế công nhận.
Bản Tuyên Ngôn Quốc Tế Nhân Quyền (The
Universal Declaration of Human Rights) khẳng định rằng:”Gia
Đình là đơn vị tự nhiên và cơ bản của xã hội, và Gia đình
đáng được xã hội và quốc gia bảo vệ. (Điều 16/3). Ngòai ra, Tòa Thánh
Vatican, trong “Hiến
Chương về các Quyền của Gia đình” (Charter of the Rights of the Family)
có ghi nhận: “Nhân Quyền, dù là quyền của
cá nhân, nhưng cũng mang một chiều kích cơ bản về xã hội, chiều kích này tìm
được sự biểu lộ bẩm sinh tự nhiên và nòng cốt trong Gia đình. Những Nhân Quyên
nêu ra trong bản Hiến Chương để biểu lộ và làm sáng tỏ
Luật Tự Nhiên, đã được ghi khăc trong tâm khảm con người và được
Lý Trí của con người hiểu biết. Do
đó, việc từ bỏ hay hạn chế những Quyền của Gia đình, che dấu sự thật về con
người và đe dọa đến nền Hòa Bình.”
Sứ Điệp của ĐGH Biển Đức XVI cũng đề cập đến những mối nguy hiểm đang đe dọa Thể
Chế Gia Đình, làm suy yếu Gia Đình, đồng thời cũng phá họai Hòa Bình trong cộng
đồng, quốc gia và Quốc tế.
Những mối đe dọa đó như: chống
lại việc xây dựng Gia đình
giữa một Người Nam và một người Nữ;
trực tiếp hay gián tiếp cản trở trong
việc truyền sinh (ngừa thai, phá thai); cản trở công việc giáo dục các con
cái trong Gia đình; mỗi Gia đình cần một mái ấm để trú ngụ, có công ăn việc làm
đủ sống, cha me được quyền cai quản gia đình; con cái được học hành ở trường và
mọi người đều có bảo hiểm sức khỏe. Các
cơ quan Truyền Thông như Phim ảnh, Truyền Hình, Báo chí…vì tính cách giáo
dục quần chúng, nhất là trẻ em, nên cần cổ động việc tôn trọng Gia Đình, các
quyền chính đáng của Gia Đình, và sự
thiện hảo của đời sống Gia đình.
2-NHÂN LỌAI là MỘT ĐẠI GIA ĐÌNH
Theo quan điểm của ĐGH BIỂN ĐỨC, thì tòan thể Nhân Lọai là
Một Đại Gia Đình sống trên Trái Đất này, nên cùng phải nhìn nhận và tin
tưởng rắng: THIÊN CHÚA, TẠO HÓA, là Cỗi
Nguồn sinh ra mọi Người. Do đó, mọi người đều là Anh Chị Em trong một Đại
Gia Đình Nhân Lọai, cùng đồng hành với nhau, cùng chịu Trách Nhiệm trước mặt
Thiên Chúa là”CHA
CHUNG” chúng ta. Đây là Nguyên Lý tối thượng giúp ta nhận thức
giá trị vô song của mỗi Nhân Vị, để có thể dùng làm tiền đề xây dựng HÒA
BÌNH cho Nhân Lọai. Thiếu nền tảng siêu việt này, thì mọi cá nhân chỉ là những
người xa lạ, rời rạc, không làm thành một cộng đồng Yêu Thương gắn bó giũa các
người Anh Chị Em được.
Sau đây, ĐGH BIỂN ĐỨC đề cập đến nhũng vấn đề khẩn cấp đặt ra trền bình diện
quốc tế, cho tòan thể GIA ĐÌNH NHÂN LỌAI,
chẳng hạn như:
Vấn đề MÔI SINH, môi trường để sinh sống, làm ăn.
Như mỗi Gia đình nhỏ (nuclear Family)
cần một NHÀ Ở, một mái ấm, để sống
thỏai mái giũa các phần tử, thì TẠO
HÓA cũng cho tòan thể NHÂN LỌAI dùng Địa Cầu này để trú ngụ với một trách nhiệm
quản lý và phát triển mở mang cho tốt đẹp thêm lên mãi. Mọi người phải tự trách
nhiệm bảo vệ và vun trồng Trái Đất vì
CÔNG ÍCH của mọi Người. Do đó, không được coi trọng vật chất hơn con
Người; cũng không được coi Thiên nhiên hòan tòan tùy thuộc lòng tham lam ích kỉ
nhưng phải có ý thức trách nhiệm đối với các thế hệ tương lai cũng được quyền
hưởng dùng những lợi ích, phải có trách nhiệm bảo vệ môi sinh luôn tốt đẹp!
Không được lọai trừ những người nghèo trong việc hưởng thụ những hoa lợi của
Thiên Nhiên,
vì là của chung cho mọi người.
Ngày nay, nhân lọai lo lắng cho sự quân bình môi sinh cho tương lai. Do đó, vấn
đề môi sinh cần sự đối thọai giữa các vị khôn ngoan, các chuyên gia; cần tìm
kiếm một kiểu mẫu phát triển dài hạn; chia sẻ đồng đều những phí tổn. Điều quan
trọng trong vấn đề bảo vệ và củng cố khế ước giũa Nhân Lọai và Môi Sinh (Thiên
Nhiên) là phải phản chiếu
Tình Yêu Sáng Tạo của Đấng đã sinh thành
ra chúng ta, và chúng ta đang qui hướng về Vị Chúa Tể càn khôn.
Vấn đề KINH TẾ,
Muốn cho Gia đình được An Vui,
ngòai những giá trị tinh thần và luân lý, cũng cần bảo đảm cho mỗi phần tử được
hưởng đầy đủ những nhu yếu cần thiết,
bảo đảm những tài sản do công lao làm ra, hay do tiết kiệm. Sự Hòa Thuận
bằng an trong Gia đình đòi hỏi tinh thần tương trợ, không thái quá, không lãng
phí, biết duy trì những gia sản siêu việt vế các giá trị luân lý mà Tổ Tiên lưu
truyền cho con cháu, đồng thời biết quản lý một cách khôn ngoan những của cải và
tình nghĩa liên đới, tín nhiệm lẩn nhau giũa các phần tử trong Gia đình nhỏ.
Những điều vừa nói về Tiểu Gia Đình, thì cũng đúng khi áp dụng vào
ĐẠI GIA ĐÌNH NHÂN LỌAI
trong viễn tượng Hòan Cầu Hóa ngày nay. Mối tương quan thẳng thắn và
chân thành cần được đề cao giữa các cá thể và giữa các dân nước, để hợp tác với
nhau trong nền tảng
CÔNG LÝ và BÌNH ĐẲNG. Do đó, cần
sử dụng các tài nguyên một cách khôn ngoan, và
phân chia lợi tức một cách Công Bằng.
Cần viện trợ cho những Nước nghèo. Cần chú ý đến những đòi hỏi của
LUÂN LÝ, chống lại chính sách kinh tế chỉ tìm trục lợi trước mắt, nhưng
có thể là vô nhân đạo.
Vấn đề LUẬT LUÂN LÝ trong Gia Đình và trong Đại Gia Đình Nhân Lọai.
Để có HÒA BÌNH, THUẬN HÒA chính thực nơi
Tiểu Gia đình hay Cộng Đồng Nhân Lọai, vì con người là “Linh ư vạn vật”, có
LÝ TRÍ, nên cần phải tuân hành theo
LUẬT LUÂN LÝ chung để hướng dẫn
TỰ DO của con người hướng về Chân
Lý, chống lại các ý thức hệ, các chế độ độc tài mù quáng, và bảo vệ những người
dân lành chống lại bạo quyền tước đọat tài sản, và vi phạm Nhân Quyền. Trong mối
quan hệ giữa các quốc gia, cần có sư tương trợ, theo đòi hỏi của luật
CÔNG LÝ, tuân theo Kỷ Luật của
LUẬT PHÁP đã được ký kết giữa các Nước.
LUẬT LUÂN LÝ
phải là nền tảng hướng dẫn các Luật Pháp
Lý
(Juridic Norms), thì các Luật Pháp lý để xây dựng thể chế Gia đình hay điều hành
mối liên hệ giũa các Nước với nhau, mới có kết quả hữu hiệu.
Luật Luân Lý chính là do Lý Trí sáng tạo
của Đấng Tạo Hóa đã khắc ghi trong LƯƠNG TRI của con người; do đó, nếu Luật
Pháp Lý không phù hợp với Luật Luân Lý Tự Nhiên, thì nó thiếu nền tảng, vì chỉ
tùy thuộc vào sự đồng thuận mong
manh, dễ thay đổi, tạm thời mà thôi.
NHÂN LỌAI không phải là lòai sống vô kỷ luật.
Do đó, từ trong bản tính con người, trong vận mệnh mỗi cá thể đã tiềm
tàng những nét chính yếu về những
Luật Luân Lý Chung vượt trên mọi
khác biệt về Văn Hóa. Đặc điểm quan trọng của Luật Luân Lý Chung đó là:
phân biệt điều gì TỐT, điều gì XẤU, đâu
là CÔNG LÝ, đâu là BẤT CÔNG.
Bởi vậy, mọi công dân cần kiên trì đối thọai, khuyến khích các nhà Lập Pháp của
mỗi Quốc gia, luôn nhìn nhận
LUẬT về NHÂN QUYỀN, nhất là bền bỉ
CAM KẾT thi hành những Luật Pháp
đã ký kết, không để cho các các ý thức hệ về đảng phái, hay tính ích kỷ
lạm dụng, thay đổi.
Vấn Đề TRANH CHẤP và GIẢI TRỪ VÕ KHÍ
Điều đáng phàn nàn là thế giới ngày nay, vẫn còn nhiều cuộc tranh chấp, chiến
tranh đẫm máu, khiến cho tương lai nhân lọai trở nên mù mịt tối tăm. Những cuộc
tranh chấp đổ máu vẫn tiếp diễn ta Phi Châu, Trung Đông. Nhiều quốc gia vẫn chạy
đua võ trang, nhiều nước vẫn tìm lợi tức lớn lao bằng cách chế tạo và bán khí
giới; nhiều nước nghèo, không đủ ăn, nhưng dành tiền mua những võ khí tối tân,
chế tạo Võ khí Nguyên Tử.
Bởi vậy, nếu Nhân Lọai muốn có HÒA BÌNH thật sự, cần GIẢI TRỪ các thứ VÕ KHÍ,
cần phá hủy và ngăn cản việc bành trướng, lan tràn
VÕ KHÍ HẠT NHÂN.
Để Kết Thúc Sứ Điệp này,
ĐGH BIỂN ĐỨC XVI đã nhắn nhủ mọi
người, nhân ngày HÒA BÌNH THẾ GIỚI thứ 40
(1968-2008), và Ngày Kỷ Niệm thứ 25,
Tòa Thánh ra”Hiến Chương về các Quyền của Gia Đình (1983-2008), và
năm thứ 60, Bản Tuyên Ngôn Quốc Tế về
NHÂN QUYỀN(1948-2008): mỗi người hãy ý thức mình thuộc về
một Đại Gia Đình Nhân Lọai, và hãy cố gắng giúp cho sự sống chung của
mọi người, trong Hòa Bình Chân Thật và trường tồn.
Về
phần các Tín hữu Chúa Kytô, chúng ta hãy cậy trông vào sự hỗ trợ của
Đức Mẹ Maria, là Mẹ Con Thiên Chúa đã
Nhập Thể để Cứu Độ Nhân Lọai. Bởi vậy, Mẹ Maria cũng là Mẹ Nhân Lọai nữa.
II. DƯỚI ÁNH SÁNG của SỨ ĐIỆP,
TÌM HIỂU TÌNH TRẠNG BẤT AN tại VIỆT NAM
Qua những Phân Tích chính xác để tìm ra Chân Lý trong Bức Sứ Điệp của ĐGH Biển
Đức XVI, như đã trình bày ở trên, độc giả đã có thể tìm thấy những nguyên nhân
nào gây nên tình trạng
BẤT ỔN liên miên, được báo chí
trong nước và Truyền Thông Thế giới báo động suốt thời gian hơn nửa thế kỷ, Dân
Việt Nam sống dưới chế độ đàn áp, lừa đảo của thuyết Mác-Lê-Mao-Hồ. Kinh nghiệm
sống chung với Cs cho thấy: CHÂN LÝ là
ÁNH SÁNG chiếu trong U TỐI và các ÂM MƯU đen tối rất sợ Ánh Sáng (Lucem
odiunt Tenebrae, Darkness hates The Light). Trong khi thế giới
Dân Chủ TỰ DO sống trong
MINH BẠCH (Transparency), làm
tiêu chuẩn, mẫu mực, thì độc đảng dùng tuyên truyền, làm
lợi khí che dấu sự Thật. Sư kiện đồi tệ này thường đọc thấy trên các
trang của hơn 600 tờ báo, các đài Truyền Thanh, Truyền Hình do đảng Cs kiểm
duyệt.
Sau đây là mấy điểm nổi bật trong Bức Sứ Điệp, giúp độc giả SO SÁNH, để vạch
trần những tối tăm uẩn khúc trong chế độ bưng bít do đảng Cs nắm mọi quyền hành
trong bàn tay sắt máu.
(Xin
lưu ý: nếu quí độc giả muốn
thưởng thức tài Lý luận, và phương pháp Phân Tích theo Triết học và Khoa học của
ĐGH Biển Đức, xin tìm đọc chính Nguyên Tác)
1-Trước hết, độc giả nhận thấy quan niệm
về mối TƯƠNG QUAN
liên hệ giữa Tiểu Gia Đình và Đại Gia Đình (như Làng Xóm, Quốc Gia, Quốc Tế) của
ĐGH Biển Đức cũng tương tự như Truyền Thống Á Đông ”Tu
Thân, Tề Gia, Trị Quốc, BÌNH Thiên Hạ”.
Đây là tiến trình đào luyện nhân cách của một con người, và là lý tưởng của các
bậc Anh hùng dân tộc như:
Trần Hưng Đạo, Nguyễn Công Trứ, Nguyễn
Du, Ngô Đình Diệm
Công cuộc giáo dục, phải ”tuần
tự nhi tiến”, không được bỏ sót, nhảy vọt, và phải bắt đầu từ “NỘI
THÁNH” rồi mới ra “NGỌAI VƯƠNG”( tiên
vàn phải nên thánh thiện trong bản thân, rồi mới ra làm vua quan cai trị nước).
Bởi vậy, theo người xưa, việc
Tu Thân là căn bản và cấn thiết
nhất, vì nếu bản thân mình còn bê tha, cờ bạc, thì làm sao có thể giúp gia đình
êm thấm, an vui được. Khi gia đình đã được ổn thỏa, nếu có tài đức mới có thể “kinh
bang tế thế” (trị nước giúp đời) và khi quốc gia đã hưng thịnh, thì mới có
thể “đem chuông đi đánh xứ người”(nói
theo danh từ ngày nay là: xin một chân làm”Quan
sát viên L.H.Q)
2-Theo
Bức Sứ Điệp, nguyên lý quan trọng nhất
để có
BÌNH AN trong tâm hồn,
trong Gia đình, Quốc gia, Quốc tế là: Niềm Tin vào
Thượng Đế là Chúa Tể càn khôn, là
“CHA CHUNG”của Nhân Lọai và mọi Người là:
“tứ Hải giai Huynh Đệ”. Vì thuyết Mác xít Vô THẦN, nên
thiếu Chân Lý làm Nền Tảng để có thể
Hiệp Nhất mọi người trong Tình Bác Ái. Bởi vậy, xã hội vô thần, vô tín
ngưỡng thì cũng là
vô luân
thường, đạo lý: ”CÁ lớn nuốt CÁ
bé”. Mọi người chỉ còn sợ CÁ (Công An)
mà thôi, còn ngòai ra chỉ còn chữ “VÔ”
to lớn: vô Lương Tâm, vô Trách nhiệm, giết người vô Tội vạ…
Vì Vô THẦN, vô TÔN GIÁO,
nên mới có cảnh tượng biến nơi tôn nghiệm, thánh đường thành quán phở, bãi đâu
xe, sàn nhảy đầm.., xúc phạm đến
tình cảm Tôn Giáo và Đức Tin dẫn tới
cuộc Cầu Nguyện tại Tòa Khâm Sứ, Hà Nội
hiện nay, cả thế giới đều thấy. Và còn rất nhiều cơ sở của các Tôn Giáo
bị tịch thu, trưng dụng do cán bộ vô thần
cướp rồi bán cho tư nhân làm của riêng..(coi: số Báo số74-75, trang 24: “Diễn
Dàn Giáo Dân”, phanh phui việc vi phạm luật về Tự Do Tôn Giáo, (International
Religious Freedom Act of 1998)
3-Vì
thuyết Mácxít vô thần, không Tin vào Một Chúa Tạo Hóa dựng nên Nhân Lọai, nên
cũng không tôn trọng
NHÂN QUYỀN, NHÂN VỊ cao quý của con người. Do đó, đảng Cs không chấp
nhận những quyền căn bản của mỗi cá nhân như:
Quyền TƯ HỮU, quyền TỰ DO NGÔN LUẬN. Mọi
CÁ NHÂN phải lệ thuộc vào sự sai
khiến của đảng Cs.
Do đó, kiểu nói :”dân làm chủ, nhà nước
quản lý, đảng Cs lãnh đạo”, thì phải hiểu
ngược lại thứ tự ưu tiên về gía trị:
trên hết, mọi tài sản, quyền hành, ...đều nằm trong tay Bộ chính trị của
đảng Cs quyết định;
cấp hai, nhà nước tức các cơ quan
hành chánh từ Xã, huyện, tỉnh, chính phủ…đều do cán bộ đảng viên Cs nắm quyền
quản lý;
xét cho cùng,
người dân làm chủ, nhưng thực tế,
không có gì hết! Chúng chia nhau ăn HỐI
LỘ, và tranh giành quyền hành, quyền lợi, nên phát sinh nạn
THAM NHŨNG vô độ, và trì trệ
trong việc phục vụ dân chúng, khi có những vụ “dân
oan khiếu kiện”, vụ chiếm đất “Tòa
Khâm Sứ tại Hà Nội “, Thái Hà, Hà
Đông: trung ương đổ lỗi cho địa phương, cơ quan cấp trên ra lệnh, cấp dưới
không thi hành. Do đó, dân chúng không biết chạy đến ai để cầu cứu.
4- Nếu cá nhân đã không có Lương Tâm,
không biết phân biệt
LÀNH/DỮ, thì làm sao
Gia Đình được trên thuận dưới hòa được. Chưa bao giờ gia đình Việt Nam
tan rã như ngày nay dưới ách Cs vô Thần. Tỉ lệ li dị rất cao, phá thai vào bậc
nhất thế giới. Trong
Lịch Sử Dân tộc, từ ngày lập
quốc, ngay cả dưới thời bị ngọai bang chiếm đóng, chưa bao giờ thấy cảnh người
PHỤ NỮ Việt Nam bị bán cho ngọai nhân
như Đài Loan, Đại hàn, Singapor...làm nô lệ tình dục(
dưới chiêu bài “Lấy chồng ngọai quốc”, được chính phủ và cán bộ con buôn khai
thác kiếm lợi). Nếu người đàn bà là mẹ, là vợ
là chị em gái mà xuống cấp giá trị Nhân Phẩm như thế, thì các gia đình
còn hy vọng gì được
AN VUI. Chưa bao giờ đọc
lên câu ca dao này mà lòng người dân Việt không xót xa rơi lệ:
Chiều
chiều ra đứng ngõ sau
Ngó về QUÊ MẸ, ruột đau chín chiều
Về giáo dục tại các Học Đường,
từ mẫu giáo lên cấp Đại học, theo các bài nghiên cứu, điều tra cho thấy: Tư cách
của Học sinh, sinh viên tại các Trường sở do đảng sáng lập, đều xuống cấp về mặt
LUÂN LY: tính gian dối, gian lận trong thi cử đã thành tệ nạ (coi thư
của HY. TGM Sai gòn về tình trạng GIAN DỐI của Học Đường tại V.N.).
5-Yếu tố căn bản tạo nên BÌNH AN
trong Đại Gia Đình là Quốc Gia như:
CÔNG LÝ, CÔNG BẰNG giũa các công
dân, gọi là “ĐỒNG BÀO” (ruột thịt,
cùng Mẹ Âu Cơ, theo truyền thuyết). Ngày nay, mọi người đều thấy, trái ngược hẳn
với những lời tuyên truyền hứa hẹn của
“thuyết đại đồng” mác xít, xã hội chủ nghĩa.., người dân Việt sống trong
BẤT CÔNG về giai cấp, về quyền lợi kinh tế: lớp cán bộ là những “đại
gia tư bản đỏ” giầu có, phung phí tiền bạc, gửi con cháu ra ngọai quốc du
học, nhà cao cửa rộng, trong khi dân chúng vẩn phải chạy ăn từng bữa, quang gánh
lang thang trên vỉa hè đường phố.
LUẬT PHÁP
lập ra để bảo vệ quyền lợi của các công dân, và tôn trọng Công Ích. Ngày nay,
người dân chỉ thấy “luật
Rừng”, luôn thay đổi, để tùy ý các cán bộ các cấp. Ngòai tòa án, Công
An, “BỊT MIỆNG” bị cáo (vụ xử Án L.M Nguyễn Văn Lý). Tài sản của
tư nhân bị tước đọat trái phép, khiến cho “DÂN OAN KHIẾU KIỆN”, khắp nơi
trong nước.
QUYỀN UY,
để
PHỤC VỤ dân chúng, không phải để
đàn áp. Các nhân viên trong Chính phủ phải là “Công
bộc” (đầy tớ phục vụ dân). Trái lại, người ta chỉ thấy một bộ máy rất phức
tạp, chằng chéo những cấp bậc, chia chác quyền lợi và bóc lột dân lành. Tất cả
guồng máy đều do bàn tay bí mật, sắt máu của đảng Cs giật giây. Bởi vậy, người
dân lành không biết ai có thực quyền để giải quyết những khiếu nại, hay kiến
nghị, vì phải qua nhiều ngõ ngách, rất phiền phức, dẫm chân lên nhau.
Để TẠM KẾT:
Trong Tâm hồn , trong Gia đình, trong Quốc gia đã luôn
BẤT ỔN, thì hy vọng gì được tôn trọng nơi
chính trường Quốc tế.
Ngày nay, đảng Cs được một số nước Dân Chủ Tự Do thử thách, bằng cách ban cho
một “ân huệ” đóng vai trò “quan
sát viên LHQ”, vai tuồng chèo này “thực
hay giả”, còn tùy thuộc vào thiện chí đổi mới để sống Hòa Hợp, HÒA BÌNH
với Cộng Đồng Quốc Tế.
Cũng để thử thách thiện chí của Đảng Cs có thực tâm đổi mới, để hòa mình vào
Cộng Đồng Nhân Lọai, trong biến cố Lịch Sử:”CẦU
NGUYỆN cho CÔNG LÝ,” tại đất tòa Khâm Sứ cũ, ở Hà nội (từ 18/12/07-
1/2/08) , Tòa Thánh Vatican, các tòa đại sứ quốc tế như Hoa Kỳ, các thông tấn
xã, các đài truyền thanh, truyền hình…đều
tường thuật một cách trung thực những diễn biến và những lý do chính đáng,và
lòng can đảm của Giáo Dân về cuộc tập họp (trong khi các báo của đảng Cs
hoặc im lặng hoặc xuyên tạc), khiến cho dư luận quốc tế nhìn rõ bộ mặt gian trá
của chế độ chuyên chế: do đó, bắt buộc UBND thành phố Hà Nội phải giải quyết vấn
đề đất đai theo lẽ
CÔNG BẰNG, thì hy vọng mới có thể
có HÒA GIẢI lâu bền được.
“Xem
người lại nghĩ đến ta” (tục ngữ)
Hãy nhìn xung quanh những nước vùng Đông Nam Á Châu như Thái Lan, Đài Loan, Đại
Hàn, Tân gia ba.., Dân tộc Việt Nam, dưới chế độ vô Thần, độc đảng của thuyết
Mác xít lạc hậu,
đã
thụt lùi về mọi phương diện: Đạo Đức, Kinh tế, Giáo dục..và nhất là sự
AN BÌNH của người Dân Việt sống trong TỰ
DO, DÂN CHỦ, TỰ DO TÔN GIÁO, người Công Giáo Việt Nam vẫn còn bị kỳ thị, dân
lành lo sợ bị đàn áp do nạn độc tài đảng trị. Bởi vậy, chỉ còn một con đường duy
nhất là: vì tình nghĩa Đồng Bào, vì lý
tưởng Độc Lập, Tự Do, Dân Chủ, và
HẠNH PHÚC của Dân Tộc, thiểu số
đảng Cs nên tự giác, trả lại Chủ
Quyển thực sự cho tòan Dân Việt Nam. Đó là lời CẦU CHÚC trong dịp Năm Mới :”TRỜI
MỚI, ĐẤT MỚI”!