CẦu nguyỆn cho Công lý
& QUYỀN SỐNG CỦA CON NGƯỜI
Ngay sau
khi làn sóng cầu nguyện của hàng ngàn giáo dân ở Hànội bùng lên mãnh liệt nhằm
đòi lại tài sản và đất đai của tòa Khâm sứ cũ trước và sau lễ Giáng Sinh 2007
vừa qua, cao trào này đã nhanh chóng tràn vào Sàigòn và đã biến thành một chiến
địch cầu nguyện cho công lý và quyền sống của con người. Trong cuộc tập họp cầu
nguyện của khoảng ngót 5000 giáo dân và lương dân trong khuôn viên Dòng Chúa Cứu
Thế ở đường Kỳ Đồng, Sàigòn đêm 11-01-2007, linh mục Vũ Khởi Phụng đã nói với
đám đông như sau: “Chúng ta cần cầu
nguyện cho xã hội chúng ta được là một xã hội biết thức tỉnh, biết nhạy cảm,
biết đón nhận, biết dành chỗ cho các giá trị tâm linh”.
Trong một
bài chia sẻ 2 ngày sau đó, cha Lê Quang Uy, một linh mục trẻ cũng thuộc Dòng
Chúa Cứu Thế, đã kể lại cuộc đối thoại hi hữu giữa Bề Trên Dòng với công an nhà
nước như sau: “Ngay
hôm 11.1, trong lúc đang chuẩn bị tổ chức Đêm Thắp Nến của Sài-gòn hiệp thông
cầu nguyện với Hà Nội, có đến 3 cuộc điện thoại của bên Công An Thành Phố gọi
đến các Bề Trên Nhà Dòng chúng tôi. Người ta tỏ ra lo ngại sẽ có sách động bạo
loạn !? Bề Trên trả lời gọn:
“Đối với chúng tôi, trên Đảng còn có Chúa, chúng tôi chỉ cầu nguyện cho xã hội
được công bằng và hòa bình ! Chúng tôi cũng sẽ không quên cầu nguyện cho chính
lãnh đạo các cấp chính quyền để họ biết cách cư xử hợp tình người, thuận lòng
trời!”
Diễn Đàn Giáo Dân xin đăng lại nội dung tâm tình của hai linh mục sau đây. Mời quý độc giả xa gần theo dõi.
Kính thưa anh chị em,
….Tất nhiên là chúng ta cầu nguyện cho mảnh đất
của Tòa Khâm sứ đuợc trở về với Giáo hội như uớc mong của Đức Tổng Giám Mục Hà
Nội, và không chỉ một mình Đức Tổng Giám Mục Hà Nội mà còn toàn thể Hội Đồng
Giám Mục Việt Nam. Chính các ngài đã làm nên việc ấy. Tất nhiên chúng ta cũng
mong cho tất cả anh chị em của chúng ta ở Thái Hà được thỏa lòng. Có thể nói
rằng: chúng ta mong cho mảnh đất xương máu, cái mảnh đất chung của mình đuợc trở
về với cái mục đích chung của nó là để phục vụ Chúa và con người.
Nhưng chúng tôi thiết tuởng, vấn đề không chỉ là
hai mảnh đất, và cái quan trọng không phải là hai mảnh đất. Hai mảnh đất này là
một cơ hội để làm thổi đóm lên một khát khao, một nhu cầu của toàn xã hội và đặc
biệt là của toàn dân Chúa chúng ta. Sở dĩ có những cuộc tập hợp ở truớc Tòa Khâm
Sứ, sở dĩ có những cuộc tập hợp ở Thái Hà, là vì có một nhu cầu tâm linh. Là bởi
vì xã hội của chúng ta ngày nay đang thiếu chất tâm linh. Và khi xã hội thiếu
chất tâm linh thì chúng ta có cái cảm giác cuộc sống này nó khe khắt hơn, nó bất
nhân hơn, nó chà đạp con nguời nhiều hơn...
Không biết là chính
chúng ta, những nguời dân Chúa có lỗi gì chăng trong cái chuyện mà để cho chất
tâm linh của xã hội nó cạn? Chúng ta có lỗi gì chăng khi để cho xã hội này chỉ
biết đến cơm, áo, gạo, tiền... Gần như chỉ còn biết đến ích kỷ, chỉ còn biết đến
mạnh được yếu thua. Nếu chúng ta có lỗi gì đi chăng nữa thì chúng ta cần phải
xin lỗi Chúa. Và dù thế nào đi chăng nữa, cho dù là lỗi ai đi nữa thì chúng ta
công nhận rằng xã hội chúng ta ngày nay là một xã hội thiếu tâm linh. Và cũng
giống như một cơ thể, một khi khí huyết không luu thông đầy đủ thì nó sẽ phát ra
những cơn cảm cúm… Phải chăng những vụ tập hợp bất bình thường ở Tòa Khâm Sứ hay
ở Xí Nghiệp May Chiến Thắng ở Thái Hà nó cũng nói lên vấn đề thiếu tâm linh của
xã hội...... Vậy có điều gì đó lớn lao hơn hai mảnh đất mà chúng ta cầu nguyện
hôm nay.
Chúng ta cần cầu nguyện cho xã hội chúng ta được
là một xã hội biết thức tỉnh, biết nhạy cảm, biết đón nhận, biết dành chỗ cho
các giá trị tâm linh. Vì sao bà con giáo xứ Thái Hà lại tha thiết đến như vậy để
giữ gìn một mảnh đất? Tôi thiết nghĩ nếu bà con yên tâm, yên chí mảnh đất đó sử
dụng để phục vụ con nguời, phục vụ phẩm giá con người thì có lẽ là họ không hăng
hái tranh đấu đến thế đâu. Mà bà con đã hăng hái đến như vậy, là vì bà con ý
thức được rằng xã hội của chúng ta ngày nay sự bất công đã có quá nhiều, và ở
khắp nơi. Những tài sản to lớn đuợc chuyển nhuợng từ tay nguời này sang tay
nguời khác thế kia, mà thực ra là sở hữu của đại chúng. Những sở hữu của con
nguời, sở hữu của những nguời nghèo như là cái mảnh đất đã đuợc mua cách đây 60
năm.
Thế thì căn bệnh thứ hai của xã hội chúng ta là
căn bệnh đã đánh mất niềm tin vào công lý, bởi vì công lý không còn đuợc tôn
trọng. Công lý không còn có nhiều nguời tiếp tay để mà xây dựng. Và vì thế cho
nên xã hội của chúng ta dù không chính danh nhưng vẫn là một xã hội bạo lực. Vẫn
là một xã hội mà con nguời bị o ép, con nguời bị bóc lột…và chính cái tâm thức
đó của nguời nghèo đã khiến cho anh em, chị em chúng ta đứng lên ở Thái Hà.
Sự có mặt đông đảo của anh chị em hôm nay làm
cho chúng tôi rất vui mừng. Tuy nhiên ý cầu nguyện cho hai mảnh đất chỉ là ý cầu
nguyện phụ, còn ý cầu nguyện chính là cầu nguyện cho xã hội chúng ta đuợc đi vào
thế giới của sự thật, được đi vào thế giới của nhân phẩm, được đi vào thế giới
của niềm tin. Tin Chúa và tin nhau!
Chúng ta cùng cầu nguyện để có được thế giới của sự trung thành giữa con
nguời với con nguời. Chúng ta làm thế nào để cùng nhau xây dựng đuợc một xã hội
trong đó có sự công bình, để chúng ta tìm gặp được những nguời cùng ao uớc công
bình, cùng ao uớc nhân phẩm, cùng ao uớc tâm linh, cùng ao uớc bình an để mà nối
vòng tay lớn. Để mà nói rằng những khốn khó, những thiếu thốn như thế là đã đủ
rồi. Hãy đứng lên để mà gầy dựng
những giá trị tích cực, hãy gây dựng lòng tin, lòng mến.
Hãy gây dựng hòa bình, hãy gây dựng công lý.
Hãy tìm xem cụ thể nó là cái gì, hòa bình với ta bây giờ là cái gì?
Công lý đối với ta bây giờ là cái gì? Nhân phẩm đối với ta bây giờ là cái
gì? Đấy mới là Lời Chúa. Nếu chúng
ta nghĩ và làm được những điều ấy... vì lẽ đó mà chúng ta đã nghe lời thánh
Phaolô “Anh em cứ vui lên, vì Chúa ở gần
bên. Làm sao lòng nhân ái của anh em được mọi nguời nhận biết. Và nếu có lo lắng
gì thì dâng lên cho Thiên Chúa, và sự bình an của Chúa sẽ ban cho anh em....Đó
là sự bình an của niềm tin.”
Thưa anh chị em,
Chúng ta tụ họp cầu nguyện hôm nay đây và mong
muốn có đuợc hai mảnh đất ấy, dù hai mảnh đất ấy chúng ta chắng có lợi trực tiếp
gì? Nhưng chúng ta mong muốn cái xã hội mà trong đó sự trục lợi, sự bóc lột và
lừa gạt lẫn nhau đang hoành hành quá đỗi ở trong xã hội này sẽ không còn nữa. Có
mảnh đất nào đó mà chỉ nói lên sự huớng thuợng không?
Chính vì điều đó, chúng ta đi với tâm hồn khó nghèo, chúng ta đi với tâm
hồn hiền lành, chúng ta đi với tâm hồn khát khao công lý, chúng ta đi với tâm
hồn xót thương những con nguời nhỏ bé đang chưa đuợc sống đúng đích thật với cái
nhân phẩm của con nguời.
Chúng ta chia sẻ thân phận với những nguời vì
công lý mà bị mang tiếng xấu, bị kết án, bị lăng mạ. Đó mới chính là cái điều
chính của buổi cầu nguyện hôm nay. Nếu điều ấy đến đuợc, chúng ta không phải lo
hai miếng đất hay năm miếng đất, điều đó không thành vấn đề. Vì thế cho nên
chúng tôi xin mời anh chị em cùng cầu nguyện...
….Anh chị em thân mến, truyền thống chúng ta là
luôn luôn cầu nguyện cho các vị lãnh đạo tôn giáo của Giáo Hội từ Đức Giáo Hoàng
trở xuống. Cầu nguyện cho các nhà cầm quyền để họ đuợc khôn ngoan biết làm tất
cả những gì cần thiết để phục vụ cho nhân dân, được lòng can đảm để thực thi tất
cả những gì là công lý để phục vụ nhân dân. Chúng tôi dâng tất cả những điều này
để cầu nguyện cho hàng lãnh đạo của đất nuớc chúng ta. Chúng ta thuờng chê
trách, đòi hỏi chứ không cầu nguyện cho họ có được sự khôn ngoan của Chúa. Và
chính Chúa và lòng tin của chúng ta sẽ giúp cho họ được sáng suốt, được can đảm
thực thi cái nhiệm vụ của họ đối với toàn dân….
CÔNG LÝ VÀ HÒA BÌNH-Ghi chép của một linh mục
http://blog.360.yahoo.com/blog-FuoEs40yd6RRny_PYSPvm1VnOVpUuw--?cq=1
Mấy tuần lễ này, giữa cái vui tưng bừng của Lễ Giáng Sinh, của ngày đầu năm mới
2008, và cũng là những ngày rạo rực đón Tết Con Chuột, tự nhiên có những mảng
tối, có những mảnh buồn. Tối và buồn toàn là trút hết cho người nghèo. Là người
nghèo thì cuộc đời vốn đã tối thui, vốn đã buồn rười rượi, thế mà nay lại phải
chịu cảnh tối và buồn nhiều hơn nữa.
Chúng tôi đi dâng Lễ chiều cho cánh di dân Xa Quê ở Giáo Xứ Hy Vọng xong, tạt
vào khu nhà trọ trong hóc hẻm quận Gò Vấp, ngồi bệt xuống nền nhà ăn bát mì tôm
các bạn trẻ thết đãi, rồi cứ thế mà nghe được đủ những thứ mảng tối và mảnh buồn
ấy. Họ kể chuyện họ, họ kể luôn những gì họ biết được nơi những người cũng nghèo
như họ.
Này nhé, vật giá tăng khiếp quá mà lương công nhân đâu có tăng. Nhiều nhà máy
trong Khu Công Nghiệp Tân Bình và Gò Vấp tăng ca cả tuần, có khi làm cả ngày
Chúa Nhật mà không thêm được đồng nào. Công nhân bức xúc quá thì đình công, mấy
chú Công Đoàn đáng lẽ bênh vực quyền lợi của họ, lại quay sang đâu lưng với giới
chủ người Việt lẫn người ngoại quốc để gạt, để ép, để phạt công nhân. Một loạt
bị sa thải sau đó với những lý do vớ vẩn. Cánh công nhân tủi quá, họ tự dỗ dành
nhau, an ủi nhau rằng: “Người ta ăn lương chủ thì phải bênh chủ chứ, ai lại bênh
chúng mình là bọn kiết xác !”
Này nhé, gần như cả một làng người Hà Tây lâu nay tạm đủ sống nhờ chiếc xe ba
bánh bán ngô luộc, tháng nào cũng để ra được một ít gửi về quê để ông bà nuôi
các cháu. Tối tối ta cứ chạy xe chầm chậm dọc đường Lê Văn Sỹ, Phạm Văn Hai,
CMT8 thế nào cũng gặp họ. Vào Sài-gòn mấy năm rồi, nét chân quê còn y nguyên.
Buôn bán nhỏ, vốn liếng chỉ cần vài trăm nghìn, cứ lương thiện chân chỉ hạt bột
mà sống, tối về mệt lắm vẫn không quên đọc kinh, sáng tinh mơ thế nào cũng phải
đi Lễ. Tiếng chuông Nhà Thờ Tân Phú giữ cho nhịp tâm linh của họ cứ an nhiên
giữa bao vật vã cuộc đời.
Vậy mà nay, đùng một cái, có lệnh cấm lưu hành xe ba, bốn bánh tự chế. Đã biết
được hoãn áp dụng luật đến tháng 6, vậy mà vẫn không vui. Nấn ná thêm mấy tháng
thì cũng chẳng biết chuyển nghề gì ?
Này nhé, cánh xe rác dân lập ở Xóm Đổ Thùng, khu vực Nguyễn Văn Đậu, Lê Quang
Định của quận Bình Thạnh, có mỗi cái nghề len lỏi vào xóm ngõ để đổ rác, nghĩa
là cánh nghèo đệ nhất hạng lo phục vụ cái sự sạch sẽ cho khu dân nghèo đệ nhị,
đệ tam hạng. Tháng tháng đã phải lo đóng “thuế rác” mấy chục nghìn cho quý vị ở
Phường, thế mà cũng không yên thân. Nay mai cấm sử dụng loại xe đổ rác mini này,
bảo là gây ách tắc giao thông với lại mất vẻ mỹ quan của thành phố.
Tội nghiệp, cả đời chỉ có đẩy xe, bưng thùng, bê xọt đổ rác, vậy mà nuôi con ăn
học đàng hoàng. Bây giờ nông nỗi này biết chuyển nghề gì, thấy trước là sẽ nghèo
hơn, rớt thêm bậc nữa để thành nghèo thượng hạng, ngoại hạng !
Này nhé, mấy bà mấy cô ngày ngày kĩu kịt một gánh quà vặt như bún riêu, bánh bèo,
tào phở hoặc mấy mớ rau, miếng thịt, bìa đậu phụ, không có tiền sang sạp ngồi
trong chợ, đã lâu vẫn chịu thân phận “chợ gánh”, “chợ chạy”, “chợ đuổi” long
đong tất tả ngược xuôi giữa phố phường, nay lại sắp sửa phải né mấy anh kiểm
soát vệ sinh thực phẩm, lớ quớ là bị phạt vì cái tội đã không rửa ráy, không lau
chùi, không nấu nướng tử tế, có nguy cơ gây ra đau bụng té re cho khách hàng của
họ, thường cũng là những thị dân cũng chẳng giàu có gì cho cam, đi làm về, dừng
xe, sà xuống mua món này món nọ, tiện hơn là phải vào siêu thị hoặc nhà hàng.
Mà phạt bạc triệu chứ không ít. Trời ơi, trị giá cả cái gánh ấy của người ta may
lắm được ba trăm nghìn, phạt như thế chỉ có nước... bỏ của chạy lấy người, tha
hồ cho người ta hốt hết quang gánh, soong nồi, bát đĩa về chất thành đống ở
Phường.
Vậy là tự dưng, bao nhiêu là chuyện khốn cùng dội xuống đầu dân nghèo. Những
thành tích “xóa đói giảm nghèo” coi như xổ toẹt. Chưa kịp quên cái đói, bớt cái
nghèo thì sẽ lại tăng thêm lực lượng người nghèo kẻ đói cho xã hội.
Tất cả vì lợi ích phát triển du lịch, sẵn sàng hy sinh luôn những người dân
nghèo đã từng là chỗ dựa, là cơ sở, là nơi nuôi giấu tin cậy của các cán bộ cách
mạng mấy chục năm về trước. Thậm chí, không ít kẻ chức quyền bây giờ đã từng
được nuôi ăn học, lớn phổng lên từ những gánh bún riêu, những đồng lương công
nhân của cha của mẹ cái thời còn đi biểu tình đốt xe Mỹ !
Thế rồi, sau mấy đợt biểu tình chống Trung Quốc lấn chiếm Hoàng Sa, Trường Sa ở
Hà Nội và Sài-gòn, đến áp Noel, đến phiên tôn giáo tín ngưỡng bị xúc phạm công
khai, thế là biểu tình hàng ngàn, hàng vạn người ở Hà Nội, Hà Đông...
O ép lâu quá rồi, cư xử bất tín bất nghĩa nhiều quá rồi, tịch thu trưng dụng,
tưởng là để phục vụ sự nghiệp dân giàu nước mạnh, hóa ra, dân còn nghèo, nước
còn yếu, chỉ có những kẻ chia chác là giàu sụ nhờ giá đất đang tăng vọt. Tức
nước thì phải vỡ bờ thôi!
Ngay hôm 11.1, đang chuẩn bị tổ chức Đêm Thắp Nến Sáng Sài-gòn hiệp thông cầu
nguyện với Hà Nội, có đến 3 cuộc điện thoại của bên Công An Thành Phố gọi đến
các Bề Trên Nhà Dòng chúng tôi. Người ta tỏ ra lo ngại sẽ có sách động bạo loạn
!?!
Bề Trên trả lời gọn: “Đối với chúng tôi, trên Đảng còn có Chúa, chúng tôi chỉ
cầu nguyện cho xã hội được công bằng và hòa bình ! Chúng tôi cũng sẽ không quên
cầu nguyện cho chính lãnh đạo các cấp chính quyền để họ biết cách cư xử hợp tình
người, thuận lòng trời!”
Mà thật vậy, nhiều thị phi cho rằng mấy ông DCCT cấp tiến, thế nào cũng hò hét
quát tháo, làm mạnh, làm dữ, làm tới luôn, bắt người ta phải trả lại hết các khu
đất, những cơ sở tôn giáo đã bị tịch thu mà không sử dụng đúng tinh thần phục vụ
xã hội.
Đến khi kết thúc Đêm Cầu Nguyện họ mới ngỡ ngàng ! Cha chủ sự đã nói với hơn
4.000 người về tham dự rằng: “Xã hội hôm nay đã đánh mất tâm linh, lại không còn
công lý. Vì thế nhân phẩm con người không còn được tôn trọng, các quyền căn bản
của con người không còn được duy trì và bảo đảm đúng nghĩa !”
Thành ra, biểu tình của người Công Giáo chẳng phải là để đòi mấy mảnh đất, mấy
khu nhà dinh thự, cho dẫu những mảnh đất ấy to tiền, những khu nhà ấy dùng được
bao nhiêu là việc có ích đến đâu đi nữa. Cái chính yếu lại là đòi cho công lý và
hòa bình phải được thực thi.
Chiến tranh không còn nhưng chưa có hòa bình thật sự đâu. Có cả một rừng luật và
nghị quyết nhưng cũng chưa có công lý tử tế đâu. Mà tôn giáo chân chính nào cũng
vậy, luôn luôn mời gọi sống yêu thương nhân ái, nên nếu có phải biểu tình và đấu
tranh thì luôn luôn là bất bạo động, ôn hòa, bao dung. Vì thế người Công Giáo
chỉ có thắp nến cầu nguyện và hát Kinh Hòa Bình suốt mấy tuần nay mà thôi !
Đừng nghĩ như thế là yếu, là hèn, hay là không tưởng ! Không đâu, nó mạnh ở chỗ
đặt hết tin tưởng vào một Chúa ở trên cả Đảng, trên mọi thứ quyền lực bạo liệt
nhất của thế gian. Và nó cũng mạnh ở chỗ có khả năng liên kết được với mọi
người, lay động được lòng người, những người ở các tôn giáo khác nhau và cả nơi
những người vô thần, những người Cộng Sản thứ thiệt.
Không tin, xin đọc lại bài I-sai-a của ngày hôm nay, Lễ Chúa Giê-su chịu Phép
Rửa. Thiên Chúa, qua miệng Ngôn Sứ I-sai-a, giới thiệu trước về một Đấng sẽ đến
để cứu muôn dân rằng ( Is 42, 1 tt ):
“Đây là người tôi trung Ta nâng đỡ... Người sẽ không kêu to, không nói lớn,
không để ai nghe tiếng giữa phố phường. Cây lau bị giập, người không đành bẻ
gãy, tim đèn leo lét, cũng chẳng nỡ tắt đi. Người sẽ trung thành làm sáng tỏ
công lý. Người không yếu hèn, không chịu phục, cho đến khi thiết lập công lý
trên địa cầu... Người sẽ làm ánh sáng chiếu soi muôn nước, để mở mắt cho những
ai mù lòa, đưa ra khỏi tù những người bị giam giữ, dẫn ra khỏi ngục những kẻ
ngồi trong chốn tối tăm”.
A ! Có đó tất cả những bà buôn thúng bán bưng bị dẹp lòng lề đường, những bác đi
đổ rác bị đe dọa tịch thu xe ba gác, những chị xa quê bán ngô luộc sắp thất
nghiệp, những anh công nhân bị vắt kiệt sức lao động, tất cả cánh dân nghèo cùng
khổ bị bức bách đều có mặt ở nơi Giê-su, Người Tôi Trung đau khổ của Thiên Chúa,
ở trong những ngọn nến sáng, ở trong từng lời hát Kinh Hòa Bình.
“Ôi Thần Linh Thánh Ái, xin mở rộng lòng con, xin thương ban xuống những ai lòng
đầy thiện chí: Ơn An Bình..."
Lm. QUANG UY, DCCT, Chúa Nhật 13.1.2008