Tin Mừng Giữa Dòng Đời

Hôm nay chúng ta như chứng kiến một hoạt cảnh qua câu chuyện sống động được tường thuật trong Tin Mừng Thánh Mac-cô. Câu chuyện nổi tiếng này được cả ba thánh sử trong Phúc Âm Nhất Lãm ghi lại. Ta hãy cùng suy niệm để tìm ra sứ điệp của tình thương yêu mà Chúa Giêsu muốn gửi đến cho mỗi người chúng ta. Sứ điệp có sức mang lại niềm vui và hy vọng dù trong bất cứ cảnh ngộ nào của cuộc đời. Sứ điệp mời gọi ta đứng lên, vượt thoái khỏi sự tê bại của ích kỷ chán chường, để theo Ngài đi vào giữa cuộc đời gieo rắc niềm vui của tình thương cứu độ.

Câu chuyện này xảy ra vào thời kỳ đầu cuộc sống công khai của Chúa. Chúa đã nổi tiếng ngay sau khi Ngài vào một hội đường tại Ca-pha-na-um, công bố lời tiên tri I-sai-a và chữa lành một người bị quỉ ám. Sứ vụ của Ngài đã được Isai-a loan báo: Rao giảng tin mừng cho người nghèo, tin vui giải phóng cho kẻ bị giam cầm và công bố năm hồng ân của Thiên Chúa (Luca 4: 18-19). Lời giảng dạy của Chúa Giêsu có một sức mạnh và đầy quyền uy (Luca:32) khiến dân chúng ngỡ ngàng, và đánh động tâm họ một cách sâu xa. Lời giảng dạy và những phép lạ Chúa làm để cứu nhân độ thế cộng thêm quyền năng của Ngài trên ma quỉ đã khiến danh tiếng của Người lan ra khắp mọi nơi, khắp cả vùng lân cận miền Ga-li-lê (Mc 1:28).

Chính vì vậy mà khi nghe tin Chúa Giêsu trở lại Ca-pha-na-um và đến nhà một người quen, dân chúng đã tụ tập lại đến nỗi theo như lời tường thuật của thánh sử: ngoài cửa cũng không còn chỗ đứng. Sự kiện dân chúng lũ lượt tìm đến để nghe lời Chúa được tường thuật ở đây không phải là một sự kiện đơn lẻ mà được kể lại nhiều lần trong Phúc Âm. Có lần họ mê say nghe lời Chúa giảng dạy, đi theo Ngài vào nơi hoang vắng quên cả ăn uống đến nỗi Chúa chạnh lòng thương và đã làm phép lạ nhân thừa bánh để nuôi dưỡng họ. Số người đi theo để nghe Ngài giảng lúc đó có đến cả chục ngàn người (Thánh sử Mat-thêu 1:21 ghi lại là số người ăn chỉ riêng đàn ông đã lên tới khoảng năm ngàn người). Sự kiện dân chúng say mê tìm đến Chúa để được nghe Ngài giảng dạy là một lời tự vấn lương tâm và đồng thời là một lời mời gọi được gửi đến cho từng người chúng ta hôm nay, nhất là những ai tự xưng mình là môn đệ của Chúa Giêsu: Chúng ta có còn say mê tìm đến với Chúa Giêsu không? Chúa Giêsu đang chiếm vị trí nào trong tâm hồn và trong cuộc đòi của ta? Lờ i tự vấn này cũng được gửi đến cho cả nhân loại.

Tìm đến với Chúa Giêsu và kết thân với Ngài là điều cốt lõi của niềm tin Kitô Giáo. Chính Chúa Giêsu đã minh xác điều này khi Ngài đưa ra hình ảnh Ngài là cây nho và các môn đệ là ngành nho. Ngành nho nào kết hợp với cây nho mới có thể có sự sống và trổ sinh hoa trái. Ngành nào tách rời thân cây sẽ không còn nhận được sự sống và bị khô héo. Chúa còn nói một câu mà không vĩ nhân nào trong nhân loại dám nói: Không có Ta, các con không làm gì được. Lời đó Chúa không chỉ nói riêng với các môn đệ mà còn được gửi đến cho con người mọi thời và mọi nơi. Lời đó chỉ có thể xuất phát từ thần tính của Chúa Giêsu, Đấng là người thật và là Thiên Chúa thật. Chúng ta phải tha thiết đi tìm Chúa Giêsu như dân chúng thời xưa đã đổ xô đì tìm Chúa và đến đông đảo cho đến nỗi cả ngoài cửa cũng không còn chỗ đứng. Lời mời gọi đi tìm Thiên Chúa là sứ điệp thật khẩn thiết cho nhân loại hôm nay, khi con người hình như không còn màng tới Thiên Chúa nữa.

Trước tình trạng con người đang rời xa Thiên Chúa hôm nay, lời nói của Chúa Giêsu phải làm cho chúng ta phải giật mình và xúc động: Nhưng khi Con Người đến, liệu Người có tìm được lòng tin trên mặt đất không?(Lu-ca 18:8) Nhưng dù cho thế giới hôm nay hình như không còn tha thiết với Thiên Chúa nữa, trong thâm sâu nhất của tâm hồn, mỗi người trong chúng ta vẫn còn một nỗi trống rỗng vô biên mà chỉ một mình Thiên chúa mới có thể lấp đầy. Như lời xưng thú của thánh Augustino, một thanh niên trác táng sau bao tháng năm trường theo đuổi nhưng lạc thú của trần gian: Chúa đã dựng nên con cho Chúa và tâm hồn con sẽ luôn thao thức khôn nguôi cho tới khi được nghỉ yên trong Chúa (Confessions).

Chúng ta hãy thử nhìn vào tâm tình của những người tìm đến với Chúa Giêsu ngày hôm đó, đã hơn hai ngàn năm trước, để khám phá ra tâm tình của mỗi người chúng ta đối với Chúa Giêsu hôm nay. Trong đám đông dân chúng, có những người đến vì tò mò. Họ nghe nói về Chúa Giêsu và muốn đến để xem Chúa ra sao và hy vọng nếu may mắn sẽ được coi một vài phép lạ chúa làm. Trong cuộc hành trình đức tin của mỗi người, có lẽ chúng ta cũng có những lúc ít nhiều mang tâm trạng này, theo Chúa nhưng theo một cách xa xa không có gì tha thiết lắm.

Trong đám đông hôm đó còn có những người đến để dò xét và tìm cách bắt lỗi Chúa Giêsu như những luật sĩ và các thủ lãnh tôn giáo. Họ là những người hoàn toàn tự mãn vì cho rằng chỉ có họ mới là những người giữ luật Môi-sen một cách hoàn bị nhất. Họ không cần gì nơi Chúa Giêsu, mà còn thấy Ngài bắt đầu có những triệu chứng nguy hiểm như coi thường ngày Sa-bát, không giữ luật theo truyền thống của họ. Họ đến cùng với đám đông để xem Chúa Giêsu hành xử ra sao. Còn chúng ta thì sao, có bao giờ chúng ta nhìn nhận là mình yếu đuối, có thể sai lầm hay lúc nào ta cũng thấy ý kiến của mình là đúng nhất, đường lối của mình là hay nhất.

Nhưng trong đám đông hôm đó cũng có những người đến với Chúa Giêsu vì họ thật sự cần đến Ngài. Họ đã đến với Chúa như niềm hy vọng cuối cùng của cuộc đời mình. Điển hình là người bại liệt đang nằm trên chõng. Ta không biết rõ là anh đã bị chứng bệnh này đã bao lâu và cũng chẳng biết căn bệnh nào đã làm cho anh bại liệt. Chỉ biết là anh hoàn toàn lệ thuộc vào người khác và không thể đi lại được. Chắc là anh cũng đã cố gắng tìm đủ mọi phương cách để chữa trị nhưng tất cả đếu luống công vô ích. Nghe danh Chúa Giêsu, anh đã nhờ những người bạn thân giúp đỡ để đến tìm gặp Chúa Giêsu. Người bại liệt này có thể là hình ảnh của mỗi người trong chúng ta, đều một cách nào đó mang chứng bệnh bại liệt, điển hình nhất là bại liệt trong tình yêu. Ta bại liệt trong tình yêu khi không nhìn thấy nỗi thống khổ của tha nhân và nếu có thấy thì cũng trở thành vô cảm, không có đủ sức mạnh của tình yêu để đưa một bàn tay nâng đỡ. Ta bại liệt trong tình yêu khi không nhìn thấy nỗi buồn, nỗi cô đơn của những người thân yêu trong gia đình, những người gần gũi ta nhất trong cuộc đời, để vỗ về an ủi. Và nhất là ta bại liệt trong tình yêu khi tâm hồn đầy tự ái hay hận thù, không thể nói một lời làm hòa.Ta hoàn toàn bại liệt không thể nào xây lại nhịp cầu yêu thương, thông cảm. Ta cũng cần phải tìm đến Chúa Giêsu như niềm hy vọng cuối cùng, chỉ một mình Ngài mới có thể đổi mới trái tim ta, và chữa lành ta khỏi căn bệnh bại liệt của tâm hồn.

Trong số những người thành tâm đến với Chúa Giêsu còn có bốn người bạn tốt của anh bị bại liệt. Họ phải là gương mẫu cho ta trong sự tận tụy, hết lòng giúp đỡ những ai cần đến ta trên đường đời. Có thể chính bốn người bạn này đã nghe danh Chúa và nhất định khiêng bạn mình đang bại liệt đến với Chúa. Vì thế họ đã cố gắng vượt qua mọi trở ngại. Khi bốn người khiêng bạn mình bị bại liệt đến nơi Chúa Giêsu thì cả ngoài cửa cũng không còn chỗ đứng. Như thế thì còn hy vọng gì khiêng cả giường chõng có người bệnh đang nằm đến gặp được Chúa. Nhưng tình thương bạn đang bị bại liệt và lòng tin tưởng mãnh liệt nơi Chúa Giêsu đã giúp họ nảy sinh một sáng kiến không ai nghĩ tới, một sáng kiến táo bạo và còn nguy hiểm cho bản thân của họ: Leo tường khiêng bạn lên mái nhà, rỡ mái nhà để dùng giây thả chõng có người bại liệt đang nằm tới trước mặt Chúa Giêsu! Thánh Mac-cô tường thuật lại biến cố này với những hình ảnh hết sức sống động.

Khi Chúa Giêsu chứng kiến lòng tin tưởng của người bại liệt và những người bạn tốt của anh, Ngài nói một câu thật mầu nhiệm: "Hỡi con, tội lỗi con đã đuợc tha". Tại sao Chúa lại nói những lời này? Người bại liệt đâu đã tỏ thái độ gì thống hối để đáng được tha tội. Hơn nữa có lẽ anh chỉ muốn đến để xin Chúa anh chữa khỏi chứng bại liêt thôi mà. Ta không hiểu rõ tại sao Chúa nói câu này mà chỉ có thể suy niệm về tình thương yêu nhân hậu của Chúa. Chúa đã đi sâu hơn vào mầu nhiệm của khổ đau, của sự ác và của tội lỗi. Người bại liệt và các bạn của anh chỉ mong cho anh được lành bệnh. Nhưng Chúa Giêsu, trước khi chữa cho anh lành mạnh khỏi chứng bại liệt đã ban cho anh một ơn cao trọng hơn nhiều, quá lòng anh mong ước: Những tội lỗi trong đời của anh cũng được thứ tha. Chữa lành bệnh tật về thân xác thì có khi các vị lương y của cuộc đời có thể làm được. Nhưng chỉ một mình Thiên Chúa mới có thể tha tội. Một mình Ngài mới có thể trả lại cho tâm hồn ta nỗi an bình và niềm hạnh phúc sâu xa đã bị cướp đi do tội lỗi.

Người bại liệt lúc đó chắc là chưa hiểu được hồng ân lớn lao mà anh mới lãnh nhận qua lời nói đầy nhân từ của Chúa Giêsu: Hỡi con, tội lỗi con đã được tha. Có lẽ tâm trạng của chúng ta hôm nay cũng vậy, chúng ta vẫn muốn được nhìn thấy một phép lạ nhãn tiền. Còn bao nhiêu ơn huệ Thiên Chúa ban đã tràn đầy trong cuộc sống thì ta lại thờ ơ, coi như chuyện đương nhiên. Chỉ khi nào ta có được tâm tình biết tri ơn và tạ ơn, nhận ra và hết lòng cảm tạ Thiên Chúa vì nhưng hồng ân Ngài ban cho, lúc đó ta mới tật sự được bình an và hạnh phúc trong tâm hồn.

Chúa Giêsu đã tha tội cho người bại liệt quá dễ dàng. Mặc dầu thánh Mác-cô không ghi lại là anh ta đã xin tha tội hay tỏ dấu ăn năn, nhưng Thiên Chúa nhìn thấu suốt cõi lòng. Ta không biết rõ lý do nào khiến anh được Chúa tha thứ tội tình. Nhưng ta nhận thấy rõ tình thương nhân hậu thứ tha của Ngài qua biến cố này. Và đây chính là niềm hy vọng lớn lao cho mỗi người chúng ta, đang sống trong phận người yếu đuối và luôn vấn vương tội lỗi. Biến cố này cũng là lời mời gọi để ta đến cùng Chúa Giêsu với một tâm hồn đầy tin tưởng phó thác như người bại liệt. Đến với Chúa Giêsu trong từng phút giây của cuộc đời, và nhất là khi yếu liệt trên giường bệnh để được nghe lời êm ái dịu dàng của Ngài: Hỡi con, tội lỗi con đã được tha!

Những luật sĩ không phải không có lý khi thầm nghĩ là Chúa Giêsu đã nói phạm thượng, vì quả thật chỉ một mình Thiên Chúa mới có quyền tha tội. Cứ sự thường là như vậy. Nhưng Chúa Giêsu có lẽ muốn mời gọi họ vượt qua những gì thường tình để chuẩn bị tâm hồn đón nhận một mầu nhiêm và một tin mừng lớn lao, vượt muôn ngàn lần trên mọi chuẩn mực bình thường: Tin mừng của Đấng Emmanuel -Thiên Chúa ở cùng chúng ta. Chúa mời gọi các ông bằng một câu hỏi không dễ trả lời: Nói với người bại liệt này: ‘Tội lỗi con đã được tha’ hay nói: ‘Hãy chỗi dậy vác chõng mà đi’, đàng nào dễ hơn?

Có lẽ cho tới ngày hôm nay, ta cũng không biết rõ câu trả lời cho vấn nạn này là đàng nào dễ hơn. Xét về phương diện thực tế và thường nghiệm, ta có thể nghĩ là nói với người bại liệt: Tội lỗi con đã được tha dễ hơn vì không ai kiểm chứng được. Còn nói với anh ta hãy đứng dậy vác chõng mà về mà anh ta vẫn nằm liệt tại đó thì ai cũng thấy rõ. Thế nhưng xét về phương diện bản chất và siêu nhiên thì câu nói: Tội lỗi con đã được tha vừa khó khăn vừa cao cả và lớn lao hơn muôn trùng. Vì chỉ một mình Thiên Chúa có quyền tha tội, và tội lỗi là căn nguyên của sự ác và của mọi nỗi đau khổ và bất hạnh trên đời. Và có lẽ đây cũng là lý do Chúa Giêsu nói với anh lời tha tội trước khi chữa lành cho anh bệnh tật về thân xác.

Đối với con người thì cả hai điều trong câu hỏi của Chúa Giêsu đều khó khăn và không thể làm được. Vì cho dù con người có thể chữa lành được một số bênh tật, nhưng không ai trong nhân loại có thể chữa lành chỉ bằng lời nói đầy quyền năng của mình như Chúa Giêsu. Và con người hoàn toàn không có thẩm quyền tha tội cho ai. Hai điều khó khăn này chỉ một mình Thiên Chúa mới có thể thực hiện. Chúa Giêsu đã loan báo tin mừng cho dân thành Ca-pha-na-um và cho cả nhân loại hôm nay bằng cách thực hiện cả hai điều khó khăn trên. Việc Chúa chữa lành cho người bại liệt: "Ta truyền cho con hãy chỗi dậy, vác chõng mà về nhà" đã trở thành dấu hiệu hữu hình cho sự biến đổi trong tâm hồn anh khi anh được Ngài tha thứ tội lỗi. Sự kiện người bại liệt đứng dậy, vác chõng của anh và đi trước mặt đám đông đang ngỡ ngàng là một chứng từ sống động về quyền năng của Chúa Giêsu và về tin mừng Ngài mang đến: Để các ông biết Con Người có quyền tha tội dưới đất".

Người bệnh nhân bị bại liệt đã gặp được Chúa Giêsu, hết lòng tín thác nơi Ngài, trong một giây phút đã được biến đổi cuộc đời. Từ tình trạng u buồn và tuyệt vọng trong thân phận bại liệt của mình, anh đã tìm lại được sự bình an và niềm vui trong tâm hồn khi được ơn tha tội. Anh đã giã từ cuộc đời bại liệt để mạnh mẽ đứng lên trước mặt dân chúng và trở thành chứng nhân của quyền năng và tình thương yêu của Thiên Chúa. Đến nỗi mọi người hiện diện sửng sốt và lớn tiếng ngợi khen Ngài.

Lời nói của Chúa Giêsu: Hãy chỗi dậy, vác chõng mà đi cũng là một lời mời gọi được gửi đến cho từng người chúng ta. Lời mời gọi đứng lên khỏi tình trạng bại liệt của sự lười biếng tâm linh. Vượt ra khỏi sự trói buộc của ích kỷ, giận hờn , thù hận. Để mọi người phải ngỡ ngàng vì một con người trước đây ích kỷ bây giờ trờ thành vị tha, trước đây luôn giận hờn mà giờ đây biết yêu thương tha thứ. Mỗi người trong chúng ta được mời gọi như người bại liệt ngày xưa, trở thành chứng nhân cho quyền năng và lòng nhân từ của Thiên chúa, cho đến nỗi mọi người có thể nhìn những việc lành chúng ta làm mà ngợi khen Cha Cả trên trời. (Mt 5:16)◙