Thư Tòa Soạn - 149

39 năm đã qua đi kể từ khi cộng sản chiếm Sài Gòn và đặt cả nước Việt Nam dưới chế độ độc tài, toàn trị. Chúng ta không ngồi nhớ nhung, than khóc, cũng không chủ trương gây hận thù và đổ máu thêm để "lấy lại quê hương", nhưng chúng ta không thể bất động nhìn đồng bào đau khổ và đất nước bị ngoại bang xâm lấn. Ngay từ sau ngày 30-4-1975, không một người Việt Nam nào không mong chính quyền mới biết xóa bỏ hận thù, tạo tình đoàn kết dân tộc, hàn gắn những vết thương của chiến tranh và huy động nỗ lực của toàn dân vào việc xây dựng một xã hội tự do, no cơm ấm áo. Nếu những người cầm quyền làm những việc này thì không còn ai chống đối, hàng triệu người không phải bỏ nước ra đi tìm tư do, kho tàng chất xám của miền Nam sau nhiều chục năm đào tạo không bị thất thoát ra nước ngoài, quốc tế sẵn sàng viện trợ dồi dào cho việc tái thiết và phát triển kinh tế. Tiếc thay, những người lãnh đạo đã có cái nhìn thiển cận, duy ý chí, duy ý thức hệ, tưởng rằng sau chiến thắng quân sự, họ có thể làm được bất cứ điều gì họ muốn với quan niệm nước và dân chỉ là công cụ phục vụ chế độ, không có sự ngược lại. Vì thế, đất nước hôm nay vẫn còn nằm trong tình trạng chậm tiến so với các nước lân bang, dân tộc Việt Nam vẫn bị cướp mất những quyền căn bản như tự do ngôn luận, tự do tôn giáo, tư hữu đất đai... Thêm vào đó là guồng máy đàn áp man rợ, vô luật pháp với những trò tiểu xảo, hạ cấp, không xứng đáng với tư cách phải có của một chính quyền.

39 năm đã làm cho nhiều người dân trong nước mở mắt vì chính họ và những người thân quen đã trở thành nạn nhân của chế độ. Họ thấy trước mắt tình trạng xã hội, kinh tế, giáo dục, y tế càng ngày càng suy thoái, hố ngăn cách giầu nghèo ngày một lớn, những bất công ngày một gia tăng, nạn tham nhũng tàn phá cơ cấu xã hội và niềm tin trong lòng người. Chế độ hiện thời ở Việt Nam đã trở thành một chế độ tư bản rừng rú, vô đạo đức và không có tình người. Vì vậy, nhiều thành phần nhân dân đã ngang nhiên lên tiếng nói, tụ tập biểu tình phản đối nhà cầm quyền ở mọi cấp, bất chấp những đàn áp, những vu oan giá họa và những cách đối phó hèn hạ. Đặc biệt hơn nữa, từ cuối năm 1973, nhiều tổ chức có tính cách đấu tranh cho quyền lợi của những thành phần nhân dân đã thành hình và công khai ra mắt: Mạng Lưới Bloggers Việt Nam (cuối 2013), Hội Cựu Tù Nhân Lương Tâm (18-2-2014), và mới dây Ban Vận Động Thành Lập Văn Đoàn Độc Lập VN (Tuyên Bố 3-3-2014) với 61 nhà văn ký tên, trong dó có nhiều người nổi tiếng như Nguyên Ngọc, Hà Sĩ Phu, Bùi Chát, Đỗ Lai Thúy, Bùi Ngọc Tấn, Tiêu Dao Bảo Cự, Nguyễn Huệ Chi... Tổ chức này sẽ có khả năng thay thế và làm lu mờ Hội Nhà Văn con đẻ và công cụ của nhà nước.

Chỉ cần nhìn tình trạng rệu rã, bất lực của guồng máy công quyền, trừ bộ phận công an đàn áp và thi hành những việc bẩn, chỉ cần nhìn những thay đổi trong lòng dân và những hành động lẻ tẻ đang được quy vào những tổ chức công khai ra mắt và sinh hoạt ở trong nước, mở đầu cho việc thành hình một xã hội dân sự đấu tranh cho những quyền lợi chính đáng một cách ôn hòa, trước khi đi đến một sự thay đổi toàn diện, chúng ta thấy chế độ cộng sản không còn thể trụ lâu tại Việt Nam nếu không cải tổ triệt để. Mà nếu cải tổ triệt để thì cộng sản sẽ mất những võ khí cơ bản là bạo lực và dối trá. Từ đó sẽ đi đến tan rã một cách nhanh chóng.

Mỗi lần kỷ niệm ngày 30 tháng 4, chúng ta không khỏi buồn phiền, nhưng không được mất niềm hy vọng và không được buông xuôi việc đấu tranh cho quyền làm người của đồng bào ruột thịt, cho sự toàn vẹn lãnh thổ và sự phồn vinh của đất nước.

Trong tháng Tư này, Giáo Hội Công Giáo cũng có một biến cố quan trọng, đó là lễ phong Hiển Thánh vào ngày 27-4-2014 tại Roma cho hai Chân Phước Giáo Hoàng Gioan XXIII và Gioan Phaolô Đệ Nhị.

Đức Giáo Hoàng Gioan XXIII chỉ nắm quyền điều khiển Giáo Hội có 5 năm (1958-1963) và đã lớn tuổi khi lên ngôi (77). Ai cũng tưởng ngài chỉ là một vị giáo hoàng chuyển tiếp, không thể thực hiện một kế hoạch gì quan trọng và đòi hỏi nhiều thời gian. Nhưng mọi người đã lầm. "Cụ già" đã triệu tập Công Đồng Vatican II năm 1962 lúc Cụ 81 tuổi. Đây là Công Đồng quan trọng nhất và nổi tiếng nhất của Giáo Hội vì đã đưa Giáo Hội hội nhập với thời đại, sống thích hợp với nhân loại cuối thiên niên kỷ thứ nhất và cùng nhân loại đi vào thiên niên kỷ thứ hai.

Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II là nhà lãnh đạo tinh thần của thời đại mới. Ngài mở mọi cánh cửa đối thoại. Ngài chú tâm tới giới trẻ và được giới trẻ thương yêu. Ngài can trường đấu tranh cho công lý, nhân quyền và chống áp bức. Hậu qủa là ngài đã lãnh đạn (nghiã đen) của "Trục ma qủy". Ngài vác thánh giá đi cùng thế giới để loan truyền Lời Chúa và kêu gọi thương yêu. Ngài có sức thu hút mạnh mẽ khiến báo chí phương Tây đã gọi ngài là sao trong những màn trình điễn chỉ có một người (one man show) và dùng cả thế giới làm sân khấu.

Có thể nói hai vị Thánh Giáo Hoàng này không hẹn mà gặp, có liên hệ mật thiết với nhau. Gioan XXIII triệu tập Công đồng, đề xướng những thay đổi và cải cách. Gioan Phaolô II đưa những thay đổi và cải cách của Công Đồng ra thực hành. Vai trò của hai vị đều cần thiết và bổ túc cho nhau.

Chúng ta cầu xin hai vị Tân Thánh Giáo Hoàng bầu cử cho Giáo Hội vượt qua những khó khăn trên đường thị hành sứ mệnh Tông Truyền, cho Đức đương kim Giáo Hoàng Phanxicô được khỏe mạnh và sáng suốt trong công việc kế nghiệp các Ngài, cho nhân loại biết thương yêu nhau để xây dựng hòa bình, và cho dân tộc Việt Nam sớm tới ngày xóa bỏ những kỷ niệm đau thương của biến cố 30-4-1975. ◙