Trở
lại Trang Nhà:Nguyễn Hy Vọng
Catherine Jagellon thành hôn với Jean Wasa, một sĩ quan. Khi chồng bị án tù chung thân vì tội phản loạn. Catherine xin vua Eric cho được chia sẻ cảnh tù ngục với chồng. Vua Eric ngạc nhiên và khuyên can:
-Bà không biêt là chồng bà từ nay không còn được thấy ánh sáng mặt trời sao?
-Thưa bệ hạ, tôi biêt.
-Bà có biêt là chồng bà không còn được cư xử như một sĩ quan, mà như một kẻ phản quôc không?
-Thưa bệ hạ, dù tự do hay tù ngục, có tội hay vô tội, anh ấy vẫn là chồng tôi.
-Nhưng sau những việc xẩy ra, bà không còn bị ràng buộc với chồng nữa, bà được tự do.
Catherine không trả lời, bà đưa chiêc nhẫn cưới cho vua và nói:
-Xin ngài xem.
Trên nhẫn ghi: “MORS SOLA”, có nghĩa “chỉ có cái chêt” mới căt đưt tình vợ chồng. Catherine đã vào tù chịu khổ với chồng 17 năm, cho đến ngày vua Eric qua đời.
Người Pharisêu đến gần Chúa Giêsu và hỏi: “Thưa thầy, có được phep bỏ vợ bởi bât cứ lý do nào không?” Chúa Giêsu đáp: “Cac ông không đọc thấy diều này sao: Thuở ban đầu, Đưc Chúa Trời đã dựng nên con người có nam, có nữ. Và vì thế người ta đã lià cha mẹ để gắn bó với vợ mình và cả hai trở nên một xương, một thịt.” Vì vậy: “Sự gì Thiên Chúa đã kêt hợp, loài người không được phân ly.” Mt 19:3-6
Hôn Phối là bí tich người nam và người nữ thề hứa trươc Thiên Chúa: yêu thương và trung thành với nhau cho đến chêt. Bí tich này chỉ có cái chêt của một trong hai người mới hủy bỏ được giao ươc. Do đó, tât cả mọi lý do, ngoài cái chêt của một trong hai người, nếu ai bât tuân giữ lời giao ươc thì cái chêt là lời nguyền rủa giáng lên kẻ phản bội giao ươc.
Hôn nhân Công giáo không phải để mưu cầu hạnh phuc trăm năm, mà hai người giúp nhau sống hạnh phúc hôm nay và hạnh phúc bât tận mai sau. Hôn nhân Công giáo là hợp tác với Thiên Chúa, sinh con, dạy dỗ và để có thêm người thờ phượng Thiên Chúa.
Hôn nhân Công giáo không phải để mưu hạnh phúc cho riêng mình mà cả hai phải vì hạnh phuc của con cái, gia đình, xã hội, giáo hội và thế giới. Giáo Hoàng Gioan Phaolô II: “Tương lai nhân loại trong tay các gia đình”, đã nói lên trach nhiệm lớn lao và cao qúy của hôn nhân Công giáo.
Nếu có những khó khăn, nghịch cảnh trong gia đình, phải hiểu rằng đó là những thử thach để minh chứng tình yêu của hai người đối với nhau, và minh chứng tình yêu của hai người đối với Thiên Chúa. Bởi không có tình yêu nào tầm thường cho bằng tình yêu không có thử thach. Không có tình yêu nào xoàng xĩnh cho bằng khi gặp thử thach thì tháo lui. “Tin Mừng không chọn đât sống, tình yêu không chối bỏ gian nan.”
Có lý tưởng cao đẹp làm nền tảng là điều vô cùng quan trọng. Có dự phóng tôt đẹp ở cõi đời đời, mới cố gắng sống xứng đáng để đạt điều mà cõi đời đời đòi hỏi. Có ươc mơ thiên đàng, mới dám hy sinh, cố gắng để trở nên thánh ngay từ hôm nay trên mặt đất này.
Nhà tâm lý Victor Frank: “Nếu một người có lý tưởng tốt đẹp để sống, thì người đó có nhiều hy vọng vượt qua những khó khăn trong cuộc đời.” Victor Frank dựa vào kinh nghiệm quan sat tù nhân Do Thái trong trại tập trung của Đưc Quôc Xã. Đời sống tù nhân khốn khổ vô cùng. Họ bị băt buộc làm việc nặng nhọc, vât vả nhưng ăn uống rât thiếu thốn. Nhiều tù nhân đã chết, trong khi có những người cùng hoàn cảnh chịu đựng được và sống sót. Victor Frank tìm hiểu những người sống sot, là nhờ họ có hy vọng mạnh mẽ vào điều nào đó để sống. Người thì mong sống để về nhà săn sóc đứa con tật nguyền; ngưòi thì mong sống để cưới người bạn gái đang chờ đợi ở nhà; người thì có bổn phận với gia đình cha mẹ, con cái...còn Victor Frank khao khat sống để ghi lại những gì ông chứng kiến.
“Tin Mừng không chọn đất sống, tình yêu không chối bỏ gian nan.”. “Sự gì Thiên Chúa đã kêt hợp, loài người không được phân ly.” ·
