Những Tấm Gương Sống Đạo Giữa Đời

Lê Thiên & Lê Tinh Thông (sưu tầm & biên khảo)

Chiara Lubich

(1920 - .....)

Nữ giáo dân sáng lập Phong Trào FOCOLARE

Theo tin Radio Veritas Asia ngày 7/12/2003, ngày áp lễ Đức Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội, Phong trào Focolare (tiếng Ý có nghĩa là ‘lò sưởi” cho nên cũng gọi là Phong Trào Tổ Ấm) mừng kỷ niệm 60 năm thành lập Phong Trào. Nhân dịp này, ĐTC Gioan Phaolô II đã gửi đến chị Chiara Lubich, người sáng lập Phong Trào Tổ Ấm, một sứ điệp để cám ơn và khuyến khích Phong Trào nỗ lực xây dựng sự hiệp nhất trong Giáo Hội.

Trong sứ điệp, Đức Thánh Cha đã nhiệt liệt khen ngợi PT Focolare và gọi các thành viên của Phong Trào này là các “tông đồ của đối thoại”. Ngài nói: “Các thành viên PT Focolare đã biến mình thành các tông đồ của đối thoại, như một phương thế ưa chuộng để đề cao hiệp nhất: Đối thoại trong Giáo Hội, đối thoại đại kết, đối thoại liên tôn, và đối thoại với những người vô tín ngưỡng”.

Đức Thánh Cha cũng bày tỏ lòng biết ̃n đối với chị Chiara Lubich: “Một cách đặc biệt, với tâm tình biết ơn, Tôi muốn gửi lời chào Chị, là người sáng lập Phong Trào Tổ Ấm này. Thật vậy, ‘Công việc của Mẹ Maria’ đã được khai sinh với việc tận hiến đặc biệt cho Thiên Chúa, mà Chị đã thực hiện tại Trento, vào cuối năm 1943, và kể từ đó ‘Công việc của Mẹ Maria’ càng ngày càng phát triển và trọn vẹn hướng về Tình Yêu Thiên Chúa và việc phục vụ cho sự hiệp nhất trong Giáo Hội và trong thế giới”. Phong Trào Focolare còn được gọi là “Công việc của Mẹ Maria” (Opera di Maria).

Khai sinh Phong trào Focolare

Năm 1943, Chiara Lubich, tròn 23 tuổi, là một giáo viên trẻ đang dạy học tại một trường Tiểu học ở Trentô, thuộc miền bắc nước Ý. Chị ghi danh học môn Triết tại Đại Học Venice (Ý).

Giữa những cơn bạo động và tàn phá thảm khốc của Đệ Nhi Thế Chiến, cùng với một nhóm bạn hữu, Chiara nghiệm ra rằng chỉ có Thiên Chúa mới là lý tưởng sống của con người. Thiên Chúa ấy, theo chị Chiara hiểu, đó là Tình Yêu. Tình yêu sẽ hoán cải chị và nhiều người khác. Thiên Chúa-Tình Yêu tỏ cho chị và những người khác thấy ý nghĩa của cuộc sống: Cùng làm việc với nhau để thực thi lời nguyện hiệp nhất của Chúa Giêsu. "Lạy cha, xin cho họ trở nên một." Lời nguyện ấy đã thấm vào tận huyết tủy của chị Chiara. Dần dần chị hiểu rõ thêm lời nguyện ấy còn có nghĩa là kế hoạch nguyên thủy của Thiên Chúa phải được xác lập: hãy đưa gia đình nhân loại đi tới hiệp nhất với nhau.

Chỉ trong hơn 50 năm, từ kinh nghiệm sống Phúc Âm hằng ngày, chị Chiara đã đạt tới một tinh thần tu đức mới – tu đức hiệp nhất. Tinh thần tu đức ấy thấm nhập vào đời sống của chị giúp chị khai sinh một phong trào canh tân tu đức và canh tân xã hội được trải rộng khắp thế giới: Phong Trào Focolare.

Những Năm Tháng Cuộc Đời Dâng Hiến

Năm 1920.

Chiara sinh năm 1920 tại Trentô. Vào thời kỳ Quốc Xã, gia đình chị phải trải qua cảnh nghèo đói thảm khốc: Thân phụ của chị, một người thuộc phe xã hội, bị mất việc làm vì lý do chính kiến bất đồng. Để hỗ trợ gia đình, Chiara phải vừa đi học vừa đi dạy kèm tư gia.

Ngày 7 tháng Mười Hai 1943.

Chị đáp lại lời mời gọi dâng hiến trọn đời sống cho Thiên Chúa.

Đêm 13 tháng Năm 1944.

Đó là cái đêm thành phố Trentô bị dội bom khốc liệt. Ngôi nhà của chị Chiara cùng với nhiều nhà khác bị thiêu hủy hoàn toàn. Thân nhân của chị chạy vào núi ẩn náu, nhưng chị quyết ở lại Trentô với một vài người. Những người này về sau đã hăm hở đi theo con đường của chị. Giữa đổ nát hoang tàn của thành phố, chị Chiara bắt gặp một phụ nữ đang đau khổ đến điên cuồng trước cái chết tất tưởi của bốn đứa con. Chị an ủi người thiếu phụ. Và kinh nghiệm đau thương này cho chị thấy: Phúc Âm phải được hiện thực qua những cuộc cách mạng xã hội mạnh mẽ nhất: Theo chị, sự dấn thân liên tục của Phong Trào vào các vấn đề xã hội đó chính là dấu chỉ của những cuộc cách mạng ấy.

Năm 1948.

Chị Chiara gặp Igino Giordani, một nhà hoạt động chính trị, một dân biểu quốc hội, một nhà văn, một ký giả, một nhà tiên phong trong lãnh vực đại kết, và là một người cha gia đình có 4 con. Cuộc hội kiến đầu tiên diễn ra tại Quốc Hội Ý. Và Igino Giordani trở thành người đồng sáng lập Phong Trào Focolare với Chiara, do những cống hiến của Igino vào việc đưa tinh thần xã hội vào tinh thần linh đạo hiệp nhất làm phát sinh đồng thời hai phong trào khác: Phong Trào Gia Đình Mới (New Families Movement) và Phong Trào Nhân Loại Mới (New Humanity Movement).

Năm 1949.

Chiara lại gặp Pasquale Foresi, một thanh niên trưởng thành trong các môi trường Công Giáo. Trong khi tìm kiếm một lối sống nội tâm sâu sắc, chàng thanh niên cảm thấy cần phải có một cuộc dấn thân kết hợp các chân lý của Phúc Âm với đời sống mỗi người trong Giáo Hội.

Người thanh niên trở thành hội viên Focolare và rồi trở thành là hội viên đầu tiên làm linh mục. Thụ phong năm 1954, Cha Pasquale Foresi luôn luôn kề cận với vị sáng lập viên thủ lãnh để đẩy mạnh các cuộc nghiên cứu Phong Trào về mặt thần học. Cha Foresi mở nhà xuất bản sách báo để giới thiệu và phát triển Phong Trào, cụ thể hóa các quan điểm về giáo sĩ cũng như giáo dân. Cùng với chị Chiara Lubich và Igino Giordani, cha Pasquale Foresi được coi là một đồng sáng lập Phong Trào Focolare.

Năm 1954.

Tại Vigo di Fassa (gần Trentô), một cuộc họp mặt được diễn ra với các người tị nạn vừa trốn thoát khỏi các trại tập trung khổ sai Đông Âu. Nền linh đạo hiệp nhất của Phong Trào Focolare bắt đầu tác động trên các cá nhân và đoàn nhóm thuộc các quốc gia khối Sô Viết.

(Xin xem tiếp trong Nguyệt San Diễn Đàn Giáo Dân số 29 tháng 4/2004 trang 98)

Trở lại Trang Nhà: