PHẬT GIÁO HIỆN DIỆN KHÔNG TRANH CHIẾM QUYỀN VỊ

 Lý Đại Nguyên

Trong hoàn cảnh Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, đang bị phong tỏa, trấn áp khủng bố khắp mặt, Đức Tăng Thống Huyền Quang hôm nay, ngày 28-10-2003, đã đưa ra lời nhận định trực tiếp trên Đài Á Châu Tự Do. Tuy ngắn gọn nhưng là nguyên tắc chỉ đạo cho Giáo Hội trong giai đoạn cực kỳ khó khăn nàỵ Trước hết Ngài xác định vị thế không dời đổi của Giáo Hội là: “Đạo Phật không giành quyền lợi của ai, không chiếm địa vị của ai, mà chỉ đem đạo từ bi hỷ xả giải thoát đau khổ cho chúng sinh nói chung và Dân Tộc Việt Nam nói riêng. Trông mong quý vị nhất tâm và tích cực hơn nữa để Giáo Hội có mặt với Dân Tộc ”.

Sự có mặt của Giáo Hội hiện nay với Dân Tộc là điều tối quan trọng cho tiền đồ đất nước. Sự có mặt đó bảo đảm cho việc phục hoạt tiềm lực Văn Hóa Dân Tộc, một nền Văn Hóa Viên Dung Đa Tôn Giáo. Vì trong quá khứ Phật Giáo đã chứng minh được rằng: Khi Phật Giáo có được sự độc tôn trong lòng toàn dân Việt, hai Nhà Đinh, Lê đã nhận Đạo Phật là công giáo của triều đình. Nhưng tới Thời Lý, thì Lý Thái Tổ và Vạn Hạnh Thiền Sư đã chủ trương đưa Đạo Phật vào với dân, từ bỏ địa vị công giáo độc tôn, cùng khuyến khích, phục hồi hai đạo Nho, Lão. Trả lại chính trường cho Nho Sĩ “thờ vua, giúp nước”, còn Đạo Phật chuyên đem tinh thần từ bi, hỷ xả vào phục vụ chúng sinh, có mặt cùng với Dân Tộc. Khiến cho Nước Đại Việt đã kiến tạo được một nền Văn Hiến Đa Nguyên, Phân Nhiệm, Điều Hợp, văn minh, cường thịnh gần Bốn Trăm Năm.

Từ Bốn Mươi Năm qua, Phật Giáo đã bất đắc dĩ bị đặt vào thế phải “đấu tranh” vì “Bình Đẳng Tôn Giáo” cho chính mình. Rồi tiếp tục đấu tranh cho “Tự Do Tôn Giáo” của cả Dân Tộc. Nhưng trước sau Phật Giáo vẫn kiên trì chủ trương không tranh quyền, chiếm vị. Thường xuyên đứng trong thế Người Dân bị trị, nên đã trở thành nạn nhân của các chế độ độc quyền, nhất là với cộng sản vô tôn giáo, phi nhân tính thì sự trấn áp khủng bố đó đã lên tới tột đỉnh tàn nhẫn. Nhà nước cộng sản cưỡng lập một tổ chức Phật Giáo Quốc Doanh, tù đầy, bức tử các nhà lãnh đạo Giáo Hội Dân Lập. Nhưng không vì vậy mà Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất bị biến mất, trái lại trong âm thầm, mỗi ngày một củng cố thêm mạnh. Đầu tháng 10 vừa qua, Giáo Hội đã phục hoạt lẫy lừng, công khai kiện toàn tổ chức nội bộ, để hiên ngang chủ động tự do sinh hoạt trong tư thế một Giáo Hội Dân Lập Truyền Thống, khiến cho Việt Cộng cuống cuồng đàn áp. Chúng để lộ nguyên hình là một chế độ “bất khoan dung tôn giáo”. Từ nay trở đi, nếu Ha nội vẫn ngoan cố không chịu để cho Giáo Hội Phật Giáo Thống Nhất và các tôn giáo khác ở Việt Nam được tự do sinh hoạt, thì sẽ khó tránh khỏi bị Hoa Kỳ, kể cả Liên Âu, liệt kê Việt Nam vào danh sách các nước “cần quan tâm đặc biệt”, sẽ bị mất rất nhiều quyền lợi về mặt viện trơ kinh tế, và vay vốn.

Đúng như lời nói của Hồng Y Phạm Minh Mẫn trong cuộc họp báo tại Quận Cam. Theo Ngài thì đại ý: Việt Nam hiện nay không có “quyền” tự do về bất cứ thứ gì, mà chỉ có “phép”. Phép hiển nhiên nằm trong tay cộng đảng độc tài, tùy tiện muốn ban cho ai được phép làm thứ gì mà đảng đồng ý . Cũng chính vì vậy mà đảng muốn mọi Tôn Giáo tại Việt Nam phải nằm gọn trong tay kiểm soát của Mặt Trận Tổ Quốc do đảng lãnh đạo. Thực ra trong thời đại Dân Chủ này thì bất cứ người dân ở nước nào cũng hiểu được ý nghĩa hai chữ: “Quyền Dân, Phép Nước”. Phép Nước phải căn cứ vào Quyền Dân mà thiết lập và thi hành thì đó mới là Chế Độ Dân Chủ Trọng Pháp. Nhưng riêng thứ não trạng khô cứng một chiều chủ quan của người cộng sản, thì dù là Thủ Cựu, hay mẹânh danh Đổi Mới, cũng đều bám chặt lấy khẩu hiệu “Quyền Đảng, Phép Nước” còn Dân là kẻ bị trị. Vì thế, nếu để cho Cộng Đảng từ từ, tự động “Dân Chủ Hóa” Việt Nam thì xin hẹn kiếp sau. Việc Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất chủ động thực hiện Quyền Tự Do Tôn Giáo của mình là sự mở đầu cho công cuộc Tự Do Tôn Giáo, thiết lập các Quyền Xã Hội Công Dân và Dân Chủ Hóa chế độ, gây ý thức cho Toàn Dân Việt Nam về trách nhiệm của chính mình, phải cương quyết chủ động thể hiện quyền tự do của mình, chứ không thể trông chờ “thiện chi” của cộng sản, hay từ nơi khác mang đến. Nếu lúc này mà Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất bị Việt Cộng tiêu diệt, thì nhất định các tôn giáo khác cũng không hy vọng gì có được những phép rộng rãi như hiện nay nữa. Trái lại quyền chủ động tối thiểu cũng chẳng còn. Tất cả sẽ phải ngoan ngoãn xếp hàng trong một xã hội chủ nghĩa ổn định để làm “nô dịch” mãn kiếp cho tài phiệt nước ngoài.

Cũng may là đồng bào Việt Hải Ngoại, không phân biệt tôn giáo, già trẻ, đều đã hiểu rõ được âm mưu gây chia rẽ tôn giáo của cộng sản, nhằm phá tan lực lượng hậu thuẫn tinh thần cho các nhà đấu tranh trong nước. Giới Phật Tử hiểu được nguyên lý: “Cái này có thì cái kia có”. “Cái này sinh thì cái kia sinh”. “Cái này diệt thì cái kia diệt”. Tín Hữu các Tôn Giáo bạn, đều thấy rõ các Tôn Giáo tại Việt Nam cần phải hợp sức với nhau để thực hiện Quyền Chủ D-ộng Tự Do Tôn Giáo, thì mới sớm lấy lại quyền tự do dân chủ cho toàn dân. Thêm nữa, là Dân Chúng, các Chính Khách, Dân Biểu, Nghị Sĩ của Hoa Kỳ và Liên Âu đều thấy rõ hành động đàn áp Tôn Giáo tại Việt Nam, qua việc khủng bố có hệ thống Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, đàn áp các Người Thượng theo Tin Lành trên Cao Nguyên Trung Phần, nên lời kêu gọi của Hòa Thượng Hộ Giác, Phó Viện Trưởng Viện Hóa Đạo về một tháng cầu nguyện, biểu tình, tuyệt thực nhằm chống lại việc cộng sản đàn áp Giáo Hội nơi quê nhà, đang được khắp nơi hưởng ứng mạnh mẽ. Với tinh thần hiện hữu vô úy của Giáo Hội Phật Giáo Thống Nhất, với sự đồng hành của các Tôn Giáo trong nước, với sự tham dự của Toàn Dân, với quyết tâm tham gia vận động về mọi mặt của Người Việt Hải Ngoại, với sự hiểu biết của dân chúng, các Quốc Hội Âu- Mỹ, Việt cộng sẽ bị buộc vào thế phải sớm Dân Chủ Hóa đất nước, vì đã hết cơ hội ngoại giao luồn cúi, với hy vọng kéo dài chế độ độc tài đảng trị phi nhân. (Little Saigon 28/10/03

Trở lại Trang Nhà: