ÁI-ÂN VỢ CHỒNG và KẾ-HOẠCH-HÓA GIA-ĐÌNH

 (KHHGĐ)

 BS. Trần văn Thịnh.

 I . KHÁI-NIỆM

 Cụm từ KHHGĐ được dùng để nói về cách-thức một cặp vợ chồng khỏe-mạnh bình thường phải áp-dụng để được như ý muốn về vấn-đề sinh con cái: khi nào mới định có con, sinh bao nhiêu đứa và sinh ra con trai hay con gái ?

 Đối với gia-đình không theo tôn-giáo nào , câu trả lời rất giản-dị là: NGỪA THAI bằng mọi cách . Nếu CÓ THAI NGOÀI Ý MUỐN thì PHÁ THAI. Muốn sinh TRAI hay GÁI mà không muốn theo phương-pháp tự-nhiên  phiền-toái do y-khoa chỉ dẫn thì có thể nhờ  phương-pháp nhân-tạo THỤ-TINH trong ỐNG NGHIỆM để chọn lựa.  Nhưng đối với gia-đình có tôn-giáo, nhất là gia đình công-giáo, trung-thành với giáo-huấn của Giáo-Hội , câu trả lời thật không đơn-giản.

Chẳng hạn như Giáo-huấn Công-Giáo dạy không được ngừa thai bằng các phương-pháp nhân-tạo trái với luân- lý như: dùng Thuốc uống hay tiêm, chích ngừa thai, Vòng soắn đặt trong Tử Cung, Bao cao-su, Lá chắn miệng tử-cung, Phôm-bọt thuốc sát Tinh, giao-hoan gián-đoạn, cắt ống dẫn Tinh, cột Vòi Dẫn Trứng, và phá Thai, dù Thai còn ở giai-đoạn Phôi hay ngay cả khi Trứng vừa mới thụ Tinh (bởi vì Thần-Học Công-Giáo dạy rằng khi Trứng thụ Tinh,  Hồn liền nhập Thể. Fr. Kevin Flinn, Columban).

Nam nữ Tín-Hữu Công-Giáo kết-hôn phải có ý-muốn và với mục-đích để SINH CON CÁI. Bí-Tích Hôn-Phối kết-hợp người nam và người nữ  để thành VỢ CHỒNG. Nhưng, chỉ thật sự thành vợ chồng sau khi hai đương-sự  đã giao-hợp với nhau một cách tự-nhiên, hoàn-hảo thỏa-mãn trong tâm-tình YÊU THƯƠNG NHAU thắm-thiết. Yêu-thương đến tột-độ biểu-lộ bằng hành-động cụ-thể TRAO THÂN trọn vẹn cho nhau . Nói theo Cha Chu-Quang-Minh, SJ. Vị Sáng-lập Chương-Trình Thăng-Tiến Hôn-nhân Gia-Đình Công-Giáo thì đây cũng  là một trong những thể-hiện YÊU-THƯƠNG GẦN-GŨI BẰNG VIỆC LÀM . Và, như thế làm sao có thể  tránh được CÓ THAI  ngay trong đêm tân-hôn động phòng hoa chúc hoặc trễ hơn, trong những  TUẦN TRĂNG MẬT  sau ngày thành hôn? Nói  cách cụ thể, làm sao mà cặp vợ chồng CG có được sinh-hoạt tính-dục ái-ân hạnh-phúc thường xuyên trong đời sống lứa đôi, mà vẫn có thể thực-hiện được KHHGĐ ngay sau  ngày thành-hôn   và trong những năm tháng kế-tiếp  như đã cùng nhau hoặch-định?

 Việc vợ chồng tiếp tục thường xuyên "chăn gối" trong đời sống lứa đôi không phải chỉ là một nhu-cầu sinh-lý; nhưng còn thật sự chính là hành-động kết-hiệp yêu-thương để bảo-vệ hạnh-phúc gia-đình. Cha Chu-Quang-Minh SJ. không đồng ý với quan-niệm cho rằng khi đã tuổi già vợ chồng chỉ còn chung sống với nhau vì NGHĨA; mà chỉ khi còn trẻ, vợ chồng mới gắn-bó với nhau vì TÌNH .  Cha khẳng định : vợ chồng dù tuổi đã già, vẫn phải YÊU NHAU với một TÌNH YÊU THA-THIẾT  mới đúng ý Chúa muốn và mới trọn vẹn HẠNH-PHÚC GIA-ĐÌNH. Nhưng TÌNH  giữa người nam và người nữ, nhứt là đặc-biệt  TÌNH giữa VỢ và CHỒNG không chỉ là LỜI NÓI  xuông  hay THÁÌ-ĐỘ tế-nhị cư-xử với nhau để nhờ vào tác-dụng tâm-lý đã đủ có thể làm thỏa-mãn được người yêu đang khát-khao một TÌNH-YÊU THA-THIẾT KẾT-HỢP.  Tình-yêu tha-thiết ấy nơi vợ chồng được diễn-tả trong định-đề: "YÊU-THƯƠNG là phải GẪN-GŨI bằng VIỆC-LÀM. Nơi vợ chồng, tất cả việc làm nào không có sự GẦN-GŨI  thì không thể gọi là YÊU-THƯƠNG trong TÌNH-YÊU VỢ-CHỒNG. Ngược lại có GẦN-GŨI  bằng VIỆC-LÀM mà không có YÊU-THƯƠNG thì cũng không phải là VỢ-CHỒNG". Do đó, nói đến TÌNH-YÊU VỢ-CHỒNG, không thể không nói đến vai trò của SINH-HOẠT TÍNH-DỤC trong đời sống thường ngày. TÌNH-YÊU  nam-nữ  chính là ĐỘNG-CƠ đã thúc đẩy hai người nam và nữ kết-hôn với nhau để thành VỢ CHỒNG. Vợ Chồng thật sự chính là một Thực-Thể quân-bình ÂM-DƯƠNG  trong THIÊN-NHIÊN VŨ-TRỤ. Hơn thế nữa, vợ chồng không chỉ là một bổ-túc cho nhau giữa nam và nữ tính, nhưng còn là một  HỢP-NHẤT  KEO-SƠN mang một sứ-mệnh thiêng-liêng trọng-đại SÁNG-TẠO TRUYỀN-SINH. Cơ-thể người đàn ông từ tuổi phát dục đến tuổi 80 có thể sản-xuất ra hằng tỷ Tinh-Trùng (250 triệu Tinh Trùng trong 5 phân khối Tinh Dịch. Encyclopedia … Miller & Keane, 3rth Edit. Saunders ). Và, cơ thể người đàn bà từ tuổi phát dục  đến tuổi Mãn Kinh, bình thường mỗi tháng, ngoài thời gian mang Thai, để rụng ra một Trứng. Nếu không thụ Tinh, Trứng hư sẽ bị Huyết Kinh tống khứ ra ngoài (Kinh Nguyệt). Khi Tinh Trùng đã xâm-nhập vào Trứng, người ta bảo là Trứng đã thụ Tinh, đã trở thành MẦM-SỐNG. Nó sẽ  triển-nở thành PHÔI, BÀO-THAI , THAI-NHI  trong Tử Cung người phụ-nữ. Như  thế, một  cặp  vợ chồng khỏe mạnh bình thường nếu cứ thường xuyên " chung chăn chung gối ăn nằm " với nhau để thể hiện "YÊU THƯƠNG GẦN GŨI BẰNG VIỆC LÀM", để bảo-vệ HẠNH-PHÚC GIA-ĐÌNH, có thể mỗi năm sinh một đứa con.

 Hạn-chế sinh đẻ là yêu-cầu của thế-giới ngày nay mà cũng là bắt buộc vì hoàn cảnh của gia đình trong xã-hội hiện tại, nhất là trong xã-hội CS nghèo đói cũng như xã-hội văn-minh, mà cả hai đều thiên về ích-kỷ. Thế nên, một  cặp vợ chồng Công-Giáo trong điều kiện sức khỏe sung-mãn bình thường và tuyệt-đối muốn trung-thành vớì giáo-huấn của Giáo-Hội đồng thời cũng muốn hạn chế sinh con mà vẫn duy trì được TÌNH-YÊU KẾT-HỢP và HẠNH-PHÚC GIA-ĐÌNH, nói rõ hơn vẫn không để mất đi SINH-HOẠT TÍNH-DỤC CẦN-THIẾT trong đời sống sinh-lý vợ chồng, thì phải làm sao để thực-hiện  được KHHGĐ?

 II. KHHGĐ PHÙ-HỢP với “Giáo-Huấn Công Giáo”

    1. BẰNG PHƯƠNG-CÁCH TỰ-NHIÊN .

 Giáo-Hội buộc giáo-hữu muốn Điều-Hòa Sinh-Sản phải xử-dụng CÁCH TỰ-NHIÊN để TRÁNH THỤ-THAI.  Cách này dựa trên nguyên-tắc KIÊNG-CỮ GIAO-HỢP  vào những ngày có thể thụ-thai, còn được gọi là TIẾT-DỤC  ĐỊNH-KỲ.

 A.- ĐIỀU-KIỆN TIÊN-QUYẾT .

 Cách Điều-Hòa Sinh-Sản này, do đó, đòi hỏi hai điều-kiện tiên-quyết:
 

 1)  Vợ chồng đồng lòng TIẾT-DỤC ĐỊNH-KỲ . Giáo-Hội Công-giáo đề cao TIẾT-DỤC như  là một NHÂN-ĐỨC . Thực vậy, chính tiết-dục sẽ :

Nâng cao phẩm-giá con người. (Con người có ý-chí, chứ không phải là con vật ).
 

 Giúp trau-dồi NHÂN-ĐỨC KHIẾT-TỊNH  trong bâc vợ chồng,

Giúp rèn-luyện Ý-CHÍ để thắng sa-ngã TÀ DÂM,
 

 Là một  THỬ-THÁCH TÌNH YÊU và LÒNG CHUNG-THỦY  vợ chồng,

Là một HÃM MÌNH HY-SINH cao-quí của cả hai vợ chồng để BẢO-VỆ HẠNH-PHÚC GIA-ĐÌNH.

2) Tìm ra những ngày có thể thụ-thai để tránh giao-hợp.

Khoa-học  cho biết:  bình thường, Trứng chỉ có thể dễ dàng thụ Tinh trong thời-gian khoảng 3 giờ đồng hồ sau khi rụng, và Tinh Trùng chỉ có thể sống trong Tử cung hay Vòi dẫn Trứng  của người đàn bà khoảng 1 - 3 ngày .

Muốn không cho Trứng thụ Tinh một cách tự-nhiên thì phải TRÁNH GIAO-HỢP 5 ngày trước và 2 ngày sau Ngày Trứng rụng . Vấn đề then chốt là phải BIẾT  NGÀY  TRỨNG  RỤNG.

 Theo kinh nghiệm bản thân , mỗi người phụ nữ tự cảm thấy có gì khác lạ trong  cơ thể của mình trong ngày đó. Chẳng hạn tính tình khác với thường ngày. Thấy lẩm ngẩm đau bụng dưới. Thấy một vài giọt máu dính vào quần lót. Nhất là cảm thấy ướt át trong âm đạo và ham muốn gần chồng hơn các ngày khác . v.v..

 Theo dõi ba kỳ kinh nguyệt liên tiếp và ghi ngày đầu xuất kinh của mỗi kỳ để xem chu kỳ kinh nguyệt có đều không? Đều thì dễ tính ra ngày Trứng rụng căn cứ vào quy tắc   NGÀY ĐẦU XUẤT KINH, thông thường LÀ NGÀY THỨ 14 sau ngày Trứng rụng . Td. Ngày đầu xuất kinh là ngày 20 trong tháng thì NGÀY TRỨNG RỤNG đã là ngày mùng 6 của tháng ấy . So sánh ngày đầu xuất kinh của 3 tháng liên tiếp sẽ phỏng định ra ngày Trứng rụng của tháng thứ tư. Từ ngày khởi Xuất Kinh tháng trước đến ngày khởi Xuất Kinh tháng sau gọi là một chu kỳ Kinh nguyệt . Nếu số ngày của các chu kỳ Kinh nguyệt bằng nhau thì  là ĐỀU KINH. Nếu khác nhau, khi nhiều ngày khi ít ngày (trồi sụt) thì là Kinh nguyệt không đều.        

 Theo Phương-Pháp BILLINGS .
 

 Người phụ nữ tự mình khám nhớt cổ tử cung của mình hằng ngày (sáng hoặc tối khi tắm rửa), nhất là trong suốt thời kỳ âm Đạo ẩm ướt để tìm thấy ngày cổ tử cung tiết ra chất nhớt thật ướt mượt . Mượt như lòng trắng trứng gà còn sống, có thể kéo thành sợi tơ như tơ nhện bằng cách kẹp chất nhớt này giữa hai ngón tay cái và trỏ, rồi mở giãng hai ngón tay này ra mà sợi tơ không đứt. Đây chính là ngày Trứng rụng.

 * Sinh-lý-học cho biết  chu kỳ Kinh Nguyệt đều hay không đều cũng gồm các thời kỳ liên tiếp sau đây.

 
Thí dụ. Chu kỳ Kinh Nguyệt đều và là 28 ngày  sẽ gồm :
 

a .- Bắt đầu là thời kỳ Xuất kinh (Những ngày có Kinh Nguyệt), kéo dài từ 3 đến 7 ngày tùy người... (trung bình khoảng 5 ngày ).

b .- Tiếp theo là thời kỳ Khô ráo , kéo dài   khoảng 4 ngày . Đây là những ngày an toàn cho người muốn tránh thụ Thai. Vì không có Trứng để Tinh Trùng  gặp . Người phụ nữ cảm thấy âm đạo khô ráo . Vợ chồng có thể giao-hợp mà không sợ "cấn Thai".

c .- Kế đến thời kỳ Am , kéo dài khoảng 4 ngày . Người phụ nữ cảm thấy trong âm đạo của mình có nước tiết ra âm ẩm tựa như khi bị bệnh huyết trắng. Thời kỳ này có thể thụ thai (cấn Thai) .        

d ).- Tiếp theo là thời kỳ Ướt, chỉ nội trong ngày Trứng rụng . (chỗ + trong biểu đồ dưới đây ). Cặp vợ chồng khỏe mạnh bình thường nếu giao-hợp đúng ngày này thì chắc chắn  sẽ  CÓ THAI .          

e ).- Rồi lại tiếp theo là thời kỳ ẩm nữa , kéo dài   khoảng   3 ngày . Đây cũng là thời kỳ có thể có Thai cũng  như thời kỳ Am trước ngày Trứng rụng.

 f)- Và, sau cùng là thời kỳ Khô ráo trở lại, kéo dài cho đến ngày Xuất kinh của Kinh nguyệt tháng sau (khoảng 11 ngày). Thời kỳ an-toàn không sợ "cấn Thai ".

 
Tiếp đó , sáu thời kỳ kể trên lại tái diễn . Và, đó gọi là Chu Kỳ Kinh nguyệt mà biểu-đồ tóm-tắt như dưới đây:

 Ixxxxx ____.//// + ///.___________ Ixxxxx __….
        Ngày thứ :  01            5        9      14     17                        28
                        (a)         (b)     (c)  (d) (e)        (f)

     * Lưu-ý rằng :  Nếu chu kỳ Kinh Nguyệt dài hơn 28 ngày thì khoảng thời gian trước ngày Trứng rụng phải dài hơn, vì thời gian từ ngày Trứng rụng cho tới ngày đầu Xuất Kinh của chu kỳ sau vẫn cố định là 14 ngày. Phương pháp Điều-Hòa Sinh-Sản theo Ogino-Knauss căn cứ vào định luật này để tính ngày Trứng rụng mà tránh giao hợp.

    Phương Pháp hiện đại đơn giản và chính xác cho biết NGÀY TRỨNG RỤNG giúp người phụ nữ có thể  biết  NGÀY TRỨNG RỤNG một cách dễ dàng nhờ dùng THUỐC THỬ và tự mình thử cho mình. Ở Pharmacy  nào cũng có bán loại thuốc thử này. Cách thử  rất  đơn-giản và sẽ được Dược sỹ  chỉ dẫn.

(Còn tiếp một kỳ )

Trở lại Trang Nhà: