ƠN GỌI  VÀ  SỨ-MỆNH 
CỦA  NGƯỜI TÍN-HỮU GIÁO-DÂN  GIỮA  TRẦN-THẾ

Đ.Ô.  Trần Văn Hoài

Ơn gọi và sứ mệnh giữa trần thế của người tín hữu giáo dân, thành phần căn bản của Giáo hội Dân Chúa,là một yếu tố rất củ và cũng rất mới của Mầu-nhiệm Giáo Hội. Nó rất củ vì nó nằm ngay trong bản tính của Giáo-Hội phát xuất từ Mầu nhiệm Ngôi Lời nhập-thể,Thiên Chúa làm người, “Ở với chúng ta,” ở với trần thế. Nó rất mới vì trước Công đồng Vatican II,do hoàn cảnh lịch-sử xã hội và chính trị thúc đẫy, GH phải đề cập đến quyền bính của GH là “Thần quyền” trước sự lấn áp của “Thế quyền”. Vì thế các nhà thần học đã không dấn mạnh đủ về bản tính thiêng liêng của GH nhất là về sự cấu tạo thần học của GH là Dân Thiên Chúa.

Với Công đồng Vatican II, trong hoàn cảnh mới của xã hội con người, GH ý thức rõ ràng hơn về bản tính siêu nhiên của mình là Thân thể cửa đức Kitô,là Dân Chúa nên đã thấy rõ vai trò của người tín hữu giáo dân trong việc Rao truyền Phúc âm,trong việc Truyền giáo cho thế giới.

Trong Hiến chế “Ánh Sáng Muôn dân” (Lumen gentium) nói về Bản tính của GH, công đồng Vatican II đặt các tín hữu giáo dân vào một chổ đứng căn bản rất quan trọng. Chúng ta hãy đọc lại lời xác quyết của công đồng như sau: “Danh hiệu giáo dân ở đây được hiểu là tất cả những kitô-hữu không có chức thánh hoặc bậc tu trì được GH công nhận,nghĩa là những kitô hữu đã được tháp nhập vào Thân thể Chúa Kitô nhờ phép Rửa, đã trở nên Dân Thiên Chúa và tham dự vào chức vụ tư tế,ngôn sứ và vương giả của Chúa Kitô theo cách thức của họ. Họ là những người đang thực hiện sứ mệnh của toàn dân Kitô giáo trong Giáo hội và giữa trần thế theo phận vụ riêng của mình. (số 31.)

Muốn dấn mạnh vai trò của Giáo dân trong công việc tông đồ của Giáo hội  Công đồng đã ra “Sắc Lệnh Tông đồ Giáo dân” để làm cho người tín hữu giáo dân ý thức trách nhiệm của mình, một trách nhiệm được các tín hữu từ thưở sơ khai của Giáo hội đã ý thức rõ ràng nhưng đã bị quên lảng trong các thế kỷ trước đây. Công- đồng viết: “Thánh công đồng muốn phát động mạnh mẽ hơn việc tông đồ của Dân Thiên Chúa,nên chú tâm hướng về các  Kitô hữu giáo dân,những người có phần riêng biệt và cần thiết trong sứ mệnh của Giáo hội…Vì bản chất riêng biệt của người giáo dân là sống giữa đời và làm việc đời,nên chính họ được Thiên Chúa mời gọi để một khi tràn đầy tinh thần Kitô giáo họ làm việc tông đồ giữa trần thế như men trong bột. (Như vậy ) Giáo dân có bổn phận và quyền làm tông đồ do chính việc kết hợp với Chúa Kitô là Đầu…Vì vậy hết thảy mọi tín hữu giáo dân đều có bổn phận rất cao cả là hoạt động để mọi người trên khắp hoàn cầu nhận biết và đón nhận Phúc âm cứu độ của Chúa.” (số 1-3.).

Thế giới hôm nay đang sống trong những đổi thay rất lớn về mọi hoạt động từ tôn giáo đến các sinh hoạt kinh tế xã hội chính trị và văn hóa. Do đó con người có những vấn đề mới, những nhu cầu mới . Đem Phúc âm vào trần thế trong một bối cảnh đổi mới như nhân loại hôm nay,người tín hữu giáo dân phải được hướng dẫn rõ ràng. Vì thế Công đồng đã ra một Hiến chế rất quan trọng để giải thích ý nghĩa và thái độ của Giáo hội sống trong thế giới ngày nay. Hiến chế được gọi là “Vui Mầng và Hy vọng” (Gaudium et Spes.) Ý nghĩa và thái độ của Giáo hội đối với Thế giới ngày nay được tóm tắt một cách rõ ràng và súc tích trong lời mở đầu: ”Vui Mầng và Hy vọng,ưu sầu và lo lắng của con người ngày nay,nhất là của người nghèo và của những ai đau khổ cũng là Vui mầng và hy vọng ,ưu sầu và lo lắmg của các môn đệ Chúa Kitô,và không có gì thực sự là của con người mà lại không gieo âm hưởng trong lòng họ…”

Sau khi nói đến thân phận con người trong thế giới hôm nay, nói đên Giáo hội và thiên chức của con người,nói đến cộng đồng nhân loại với sinh hoạt của nó,và cuối cùng nói đến vai trò của Giáo hội trong thế giới ngày nay, Công đồng đề cập đến 5 vấn đề rất quan trọng và cũng rất phức tạp của thế giới hôm nay. Đó là vấn đề hôn nhân và gia-đình; vấn đề văn hóa; vấn đề kinh tế xã hội; vấn đề chính trị; vấn đề hòa bình nhân loại. Muốn làm việc tông đồ đắc lực người tín hữu giáo dân phải tìm hiểu học hỏi thấu đáo các vấn đề nầy theo tinh thần hướng dẫn của Giáo hội.

Như vậy người tín hữu giáo dân không thể viện một lý do gì để khước từ làm việc tông đồ trong sinh hoạt kinh tế chính trị văn hóa xã hội của con người.Tất cả những tư tưởng nầy của công đồng đã được đức Giáo hoàng Gioang Phaolô II đưa ra nghiên cứu lại và bổ túc trong Thượng Hội đồng Giám mục họp tại Roma vào năm 1978. Sau buổi họp nầy ngài đã ra Tông huấn “Christifideles laici” gởi cho toàn thể Giáo hội để giải thích rõ ràng đặc biệt cho mọi tín-hữu giáo dân biết rõ sứ mệnh của mình trong Giáo hội và giữa lòng trần thế.

(Xin xem tiếp trong Nguyệt San Diễn Đàn Giáo Dân số 18 tháng 4/2003 trang 41)

Trở lại Trang Nhà: