CẢM NGHIỆM ĐẦU XUÂN

Hưng-Tân

Hằng năm, mỗi độ Xuân về, khi nh́n vào dĩ vảng xa xôi vô cùng tận, một chuỗi những MÙA XUÂN quan trọng nối tiếp nhau, xuất hiện như một ḍng sông định mệnh trôi chảy, trong sự an bài tuyệt diệu của Thiên Chúa.

Vào thuở ban sơ, khi càn khôn vũ trụ c̣n là một khối hỗn mang, MÙA XUÂN SÁNG THẾ đă bắt đầu với Quyền Năng của Thiên Chúa trên sự vận hành của vũ trụ: “Đất thời trống không mông quạnh, tối tăm bao trùm vực thẳm và Thần Khí Thiên Chúa là là trên mặt nước” (STK 1:2).

Đến khi thái dương hệ lập phân, quả đất chuyển đổi, sự Tuần Hoàn Vũ Trụ đi vào chu kỳ vận hành phát sinh sự sống, khỡi đầu cho MÙA XUÂN SÁNG TẠO: °° “Đất đă trổ sinh thảo mộc, rau cỏ nảy sinh hạt giống theo loại, và cây sinh quả, trong quả có hạt giống theo loại.” (STK 1:12).

Ở giữa cảnh tạo vật vô tri vô giác vô hồn đó, Thiên Chúa đă cho phát sinh muôn loài cầm thú và cuối cùng là loài người để chủ tŕ vạn vật: “Thiên Chúa sáng tạo con người theo h́nh ảnh Ngài; Thiên Chúa sáng tạo con người theo h́nh ảnh Thiên Chúa; Thiên Chúa sáng tạo con người có nam có nữ.” (STK 1:27).

Với sự xuất hiện của tổ tông loài người, ĐỜI SỐNG TÂM LINH  bắt đầu ló rạng với bao biến thiên của tội ác như Huy-Cận đă viết:

 “Hỡi Thượng Đế,

Người nh́n xem, Người đă cho thân thể,

B́nh thịt xương để chứa đựng linh hồn.

Người đă cho những bàn tay hoa nở,

Những cây chân, chồi mạnh búp tơ măng;

Người thu góp gió mây trong miệng thở,

Nơi mắt ngời, Người gởi ánh sao trăng;

Mắt sâu sáng thắp đèn soi vũ trụ,

Và tai rền thu cất nhạc không gian;

Và tơ tóc ướp vạn mùa hương ủ,

Và ngực vang ngân điệu nhịp hoàn toàn,

Và cổ đứng như ḿnh cây vững chải,

Và vai ngang như mặt nước xuôi dài:

Hởi Thượng Đế, Người công phu biết mấy!

- Nhưng mọt sâu nương núp giữa lâu đài.

Ngh́n yếu đuối theo sau ngh́n yếu đuối,

Bước ngày mai sẽ chồng dấu hôm nay,

A! Thân thể! Một cái b́nh tội lỗi!

Đất sơ sinh đă hóa lại bùn lầy.” (1)

Sau một thời gian dài khắc khoải chờ đợi gần như vô vọng, nhân loại đă đón mừng MÙA XUÂN CỨU ĐỘ, khi ánh sáng Bê-Lem bắt đầu tỏa rạng trên trần gian: “Ngôi Lời là ánh sáng thật. Ánh sáng đến thế gian và chiều soi mọi người.” (Gio 1:9)

Nhưng khổ thay, thân phận con người không sao thoát khỏi ṿng tục lụy, tội ác vẫn luôn đeo đẳng như một nghiệp duyên. Những MÙA XUÂN KHÓI LỬA tàn khốc nối tiếp nhau, nhất là trong thế kỷ hai mươi vừa qua. Và quê hương Việt-Nam cũng không thoát khỏi ṿng xoay lịch sử, vớt biết bao dấu vết điêu tàn để lại trên mảnh đất tang tóc của xứ sở, gây nhiều đổ vỡ tang thương cho những thương binh, những thiếu phụ và trẻ thơ vô tội:

 “Trên mặt trận đưa về,

Đôi chân anh găy nát,

Áo quần đẫm máu me.” (2)

Và rồi:

 “Trăng lên quằn quại đêm mờ,

Con ḅ quanh khóc, mẹ quờ tay ôm.

Khuya khuya con dại đói ḷng,

Ḅ lên vú mẹ bú gịng máu tươi.” (3)

Khi cánh đồng Điện-Biên đă trở thành biển người chống chỏi với biển lửa th́ máu đă chảy thành sông, xương chất thành núi: một nấm mồ vĩ đại chưa từng có!

Tiếp nối là Tết Mậu Thân, với những hố chôn tập thể ở đất thần kinh, mở đường cho Tháng Tư Đen, xô đẩy cả triệu người Việt lênh đênh trên biển cả, phân tán khắp năm châu bốn bể, kẻ chết ch́m, người phiêu bạt đến một nơi xa xôi vô định, sống vật vờ trong những đất nước tạm dung:

 “Tôi đâu biết thịt xương là núi,

Chia biệt người ra từng xứ cô đơn.” (4)

Đă trên một phần tư thế kỷ qua đi, những MÙA XUÂN HẢI NGOẠI tiếp nối nhau trở về, khiến người Việt cô đơn càng cô đơn hơn. Và rồi cuối cùng với thời gian, bên cạnh những cái “xuân xanh” đang lên, những chuỗi ngày “xế bóng” cũng bắt đầu trải dài, đưa đẩy những bậc cao niên đi dần vào MÙA XUÂN VĨNH CỬU, như lời thơ Huy-Cận:

 

“Tôi sẽ đến trước mặt Người, Thượng Đế!

 Để kêu than khi tôi đă ĺa đời;

 Khi lá rụng và hồn tôi đă xế,

 Sang bên kia thế giới của loài người,

 Trước Thượng Đế hiền từ tôi sẽ đặt,

 Trái tim đau khổ héo thuở trần gian.

 Tôi sẽ nói: nầy đây là nước mắt,

 Ngọc đau buồn, nguyên khối vẫn chưa tan.

 Hỡi Thượng Đế! Tôi cúi đầu trả lại,

 Linh hồn tôi đă một kiếp đi hoang,

 Sầu đă chín, xin Người thôi hăy hái!

 Nhận tôi đi, dầu địa ngục, Thiên Đường.” (4)

 

Xin đọc tiếp trong Diễn Đàn Giáo Dân 15&16 - số Đặc Biệt Xuân Quư Mùi