Chia Sẻ

TIN MỪNG LỄ ĐÊM GIÁNG SINH

 (25-12-2002)

Lm. Cao Phương Kỷ

ĐỌC LỜI CHÚA

Bài Đọc 1:            Is 9,1-6: (5) Một trẻ thơ đă chào đời để cứu ta, một người con đă được ban tặng cho ta. Người gánh vác quyền bính trên vai, danh hiệu của Người là Cố Vấn kỳ diệu, Thần Linh dũng mănh, người Cha muôn thuở, Thủ Lănh ḥa b́nh. (6) Người sẽ mở rộng quyền bính, và lập nền ḥa b́nh vô tận cho ngai vàng và vương quốc của vua Đa-vít. Người sẽ làm cho vương quốc được kiên cố vững bền trên nền tảng chính trực công minh, từ nay cho đến măi muôn đời.

Bài Đọc 2:            Tt 2,11-14: (12) Ân sủng cứu độ mời gọi ta từ bỏ lối sống vô luân và những đam mê trần tục, mà sống chừng mực, công chính và đạo đức.

TIN MỪNG: Lc 2,1-14

Đức Giê-su ra đời (// Mt 1,18-25)

 (1) Thời ấy, hoàng đế Au-gút-tô ra chiếu chỉ, truyền kiểm tra dân số trong khắp cả thiên hạ. (2) Đây là cuộc kiểm tra đầu tiên, được thực hiện thời ông Qui-ri-ni-ô làm tổng trấn xứ Xy-ri. (3) Ai nấy đều phải về nguyên quán mà khai tên tuổi. (4) Bởi thế, ông Giu-se từ thành Na-da-rét, miền Ga-li-lê lên thành vua Đa-vít tức là Bê-lem, miền Giu-đê, v́ ông thuộc gia đ́nh ḍng tộc vua Đa-vít. (5) Ông lên đó khai tên cùng với người đă thành hôn với ông là bà Ma-ri-a, lúc ấy đang có thai. (6) Khi hai người đang ở đó, th́ bà Ma-ri-a đă tới ngày măn nguyệt khai hoa. (7) Bà sinh con trai đầu ḷng, lấy tă bọc con, rồi đặt nằm trong máng cỏ, v́ hai ông bà không t́m được chỗ trong nhà trọ. (8) Trong vùng ấy, có những người chăn chiên sống ngoài đồng và thức đêm canh giữ đàn vật. (9) Bỗng sứ thần Chúa đứng bên họ, và vinh quang của Chúa chiếu toả chung quanh, khiến họ kinh khiếp hăi hùng. (10) Nhưng sứ thần bảo họ: “Anh em đừng sợ. Này tôi báo cho anh em một tin mừng trọng đại, cũng là tin mừng cho toàn dân: (11) Hôm nay, một Đấng Cứu Độ đă sinh ra cho anh em trong thành vua Đa-vít, Người là Đấng Ki-tô Đức Chúa. (12) Anh em cứ dấu này mà nhận ra Người: anh em sẽ gặp thấy một trẻ sơ sinh bọc tă, nằm trong máng cỏ”. (13) Bỗng có muôn vàn thiên binh hợp với sứ thần cất tiếng ngợi khen Thiên Chúa rằng: (14) “Vinh danh Thiên Chúa trên trời, b́nh an dưới thế cho loài người Chúa thương”.

CÂU HỎI GỢI Ư:

1.         Nếu bạn khám phá ra cha bạn -- một người rất giàu có -- đă xếp đặt để mẹ bạn sinh bạn ra trong một chuồng ḅ hay chuồng heo của nhà ai đó, bạn sẽ nghĩ thế nào về cha của bạn? Bạn lư giải thế nào về việc Thiên Chúa đă quan pḥng để Đức Giê-su, Con Ngài, ra chào đời trong một chuồng ḅ?

2.         Đặt ḿnh vào địa vị của Đức Ma-ri-a và thánh Giu-se, bạn sẽ nghĩ và nói thế nào về Thiên Chúa khi hai Ngài phải rời Na-da-rét vào Bê-lem, không t́m được chỗ trọ, và phải sinh con trong chuồng ḅ?

3.         Tại sao Thiên Chúa lại để cho Đức Giê-su phải chịu đau khổ, nhục nhă từ khi sinh ra đến lúc chết? Thiên Chúa ghét và muốn hành hạ Con của Ngài chăng? Nếu không, phải lư giải thế nào về sự kiện ấy?

CHIA SẺ

1.   Con Thiên Chúa cao sang lại sinh ra trong cảnh tột hèn kém

Chúng ta thử tưởng tượng xem một vị hoàng đế trần gian nếu biết trước đứa con ḿnh sinh ra sẽ là vị cứu tinh của trần gian, th́ hoàng đế ấy sẽ chuẩn bị cho người con ấy chào đời như thế nào? Chắc chắn ông sẽ chuẩn bị cho con ḿnh một nơi thật xứng đáng, với quần áo, tă lót, chăn mền thật sang trọng. Và cũng tạo những điều kiện thuận lợi nhất cho người mẹ sẽ sinh ra con ḿnh. Chính v́ tưởng rằng Thiên Chúa trên trời cũng suy nghĩ như ḿnh, nên người Do Thái thời Đức Giê-su đă tưởng Đấng Cứu Thế sẽ phải sinh ra trong cung vàng điện ngọc. Nhưng họ không ngờ Thiên Chúa suy nghĩ khác hẳn với cách nghĩ của họ!

 Theo Tin Mừng, Đức Giê-su đă sinh ra trong hang ḅ lừa. Đă là chỗ nuôi và chứa sức vật đương nhiên phải hôi tanh và bẩn thỉu. Chắc chắn Giu-se và Ma-ri-a phải hết sức ngỡ ngàng khi thấy Thiên Chúa đối xử với ḿnh, nhất là với Đấng Cứu Thế hài nhi như vậy! Nhục nhă thay cho Đấng Cứu Thế! Bất kỳ ai biết ḿnh chào đời trong một chỗ tối tăm và nhục nhă tận cùng như thế đều không tránh được mặc cảm cho rằng cuộc đời ḿnh cũng sẽ tối tăm và nhục nhă như thế!? Trước sự thật phũ phàng trước mắt, chắc hẳn phải có lúc hai ông bà nghi ngờ rằng: liệu lời thiên sứ nói với ḿnh về đứa trẻ ḿnh sinh ra có thật hay không? Nghi ngờ để rồi lại tự nhủ, tự an ủi, tự t́m lấy lư do để cố mà tin cho vững hơn! Thực tế thật phũ phàng, nhưng đó lại chính là thánh ư của Thiên Chúa. Muốn cứu thế giới khỏi những nhơ nhớp của tội lỗi, Con của Ngài cũng phải nhập thể từ chốn nhơ nhớp nhất của trần thế! Muốn đưa con người lên thật cao, Thiên Chúa nhập thể phải xuống cho thật thấp, thấp đến tận cùng!

2.   Cách xếp đặt của Thiên Chúa thật hết sức nghịch lư!

Thật là nghịch lư và không thể hiểu nổi cách Thiên Chúa đối xử với người Con độc nhất và hết sức yêu quí của Ngài, và với hai người đặc biệt mà Ngài chọn để hạ sinh, bảo vệ và nuôi dưỡng người Con ấy! Giu-se và Ma-ri-a đang sống yên lành tại Na-da-rét, những tưởng đứa con trong bụng nàng sẽ ra đời tại nhà ḿnh ở làng ấy. Chắc hẳn chàng và nàng đă mua sắm đồ này vật nọ để chuẩn bị cho xứng đáng với chức vị cao cả của đứa bé sắp chào đời! Nào ngờ chiếu chỉ kiểm tra dân số của Hoàng Đế Rô-ma đă đảo lộn tất cả, đă đẩy đôi trai gái đức hạnh -- chỉ biết nghĩ đến thánh ư Thiên Chúa -- vào một cuộc phiêu lưu bất ngờ đầy gian khổ!

 Từ làng Na-da-rét vùng Ga-li-lê thuộc miền Bắc Do Thái, chàng và nàng phải vượt qua vùng Sa-ma-ri đầy đồi núi của miền Trung để về tận làng Bêlem vùng Giuđê thuộc miền Nam Do Thái. Đường chim bay đo theo tỷ lệ xích trên bản đồ cũng phải là 120 cây số, đường ng̣ng ngoèo trong thực tế hẳn phải trên 150 cây. Thời ấy có lẽ hai người phải dùng một con la để di chuyển. Hành tŕnh chắc chắn vất vả! Điều nghịch lư nhất nằm ở chỗ Thiên Chúa lại quan pḥng cho ngày phải di chuyển ấy xảy ra khi Ma-ri-a mang thai đến thời kỳ sinh nở. Sau một hành tŕnh vất vả như thế, khi tới nơi những tưởng Thiên Chúa sẽ dành cho Con của Ngài một chỗ để sinh nở tương đối xứng đáng, nhưng khốn thay… tất cả mọi người mọi nơi đều từ chối! Nếu hai ông bà có tiền, chắc hẳn không đến nỗi! Chưa sinh ra, Ngôi Hai Thiên Chúa nhập thể đă phải đối diện với sự ích kỷ và tính coi trọng tiền bạc hơn t́nh nghĩa của con người! Không kiếm được chỗ để trọ và sinh con, hai ông bà đành trọ và sinh con trong chuồng súc vật!

Kết quả của những nghịch lư ấy là ǵ? ai phải khổ đây? Cả gia đ́nh gồm 3 người Giu-se, Ma-ri-a và Giê-su là khổ nhất. Phải chăng Thiên Chúa ghét và muốn đày đọa gia đ́nh này? Chắc chắn không phải! Có thể nói đây là gia đ́nh quan trọng nhất, được Thiên Chúa quan tâm, ưu ái đặc biệt nhất! V́ thế, nếu đă xảy ra như vậy --đương nhiên là do sự quan pḥng vô cùng khôn ngoan của Thiên Chúa -- th́ ắt hẳn đây phải là cách có lợi nhất cho đại cuộc cứu chuộc nhân loại. Như vậy, v́ đại cuộc, Thiên Chúa buộc những «người của Ngài» phải hy sinh, phải chấp nhận nhục nhă, đau khổ hơn những người khác. Nhưng bù lại, Ngài sẽ ân thưởng cho «người của Ngài» vinh quang, hạnh phúc cao quí nhất!

 3.   Nghịch lư -- nhưng lại rất hợp lư và khôn ngoan

Như vậy ta thấy Thiên Chúa coi hạnh phúc hay đau khổ, vinh quang hay nhục nhă chóng qua trong hiện tại không quan trọng bằng hạnh phúc hay đau khổ, vinh quang hay nhục nhă lâu dài trong tương lai. Nếu phải chịu khổ hay chịu nhục một chút trong hiện tại để rồi được hạnh phúc hay vinh quang lâu dài trong tương lai, th́ ai khôn ngoan cũng đều sẵn sàng chấp nhận. C̣n nếu được hưởng hạnh phúc hay vinh quang thật ngắn ngủi trong hiện tại để rồi phải chịu đau khổ và nhục nhă lâu dài trong tương lai, th́ chỉ có người ngu mới chấp nhận! Những cha mẹ thật sự yêu thương con cái sẵn sàng chọn lựa để con cái ḿnh phải đau khổ hay chịu nhục nhă một chút hầu về sau chúng được hạnh phúc và vinh quang lâu dài. Bạn chưa tin ư? Này nhé, giả như bạn phải chọn lựa cho bạn hoặc cho con cái bạn giữa ba khả thể sau đây, th́ bạn chọn khả thể nào: một là đau khổ hiện tại 1 mà hạnh phúc tương lai 10, hai là đau khổ hiện tại 2 mà hạnh phúc tương lai 100, và ba là đau khổ hiện tại 3 mà hạnh phúc tương lai 1.000? Chắc chắn bạn sẽ chọn khả thể thứ ba. Thiên Chúa cũng chọn lựa cho những người Ngài đặc biệt yêu thương tương tự như vậy. Chính v́ thế, Ngài sẵn sàng để Đức Giê-su, Người Con độc nhất mà Ngài yêu quư nhất phải chịu đau khổ và nhục nhă ngay từ khi chào đời đến giây phút cuối cùng của cuộc đời để cứu chuộc nhân loại, hầu cuối cùng, trong vĩnh cửu, Đức Giê-su trở thành người hạnh phúc và vinh quang nhất không ai sánh bằng!

 Nếu ta biết nh́n bằng con mắt đức tin và khôn ngoan như thế, th́ việc Đức Giê-su phải chịu đau khổ và nhục nhă từ khi sinh ra cho đến hết cuộc đời sẽ trở thành một sự kiện bảo đảm, một căn cứ để hy vọng, và một niềm an ủi lớn lao cho ta khi ta gặp phải những đau khổ lớn lao trong cuộc đời. Khi Thiên Chúa dành cho chúng ta đau khổ hay nhục nhă trong hiện tại, th́ điều đó không có nghĩa là Ngài ghét bỏ ta. Trái lại có thể là Ngài đang dành cho ta một ưu đăi, một sự yêu thương đặc biệt mà ta có quyền chấp nhận hay từ chối. Nếu tự nguyện chấp nhận th́ hạnh phúc và vinh quang của ta sẽ rất lớn, và lớn thế nào tùy thuộc vào chất lượng sự tự nguyện của ta và mức độ đau khổ ta sẵn sàng đón nhận. Nếu từ chối, ta sẽ bỏ lỡ một cơ hội quí báu mà Thiên Chúa v́ yêu thương đă dành cho ta, v́ «những đau khổ chúng ta chịu bây giờ sánh sao được với vinh quang mà Thiên Chúa sẽ mặc khải nơi chúng ta!» (Rm 8,18).

 Vậy, người thường hay kẻ không tin kêu ca về nghịch cảnh, về đau khổ ḿnh phải chịu th́ không có ǵ là lạ. Nhưng người Ki-tô hữu, người mang danh theo Chúa, người có lư tưởng tông đồ, người được Chúa chọn, được mang danh là «người của Ngài», mà lại than văn khi gặp nghịch cảnh th́ quả là vẫn c̣n sống theo tính xác thịt, như thánh Phao-lô đă phiền trách: «Tôi không thể nói với anh em như với những con người sống theo Thần Khí, nhưng như với những con người sống theo tính xác thịt, như với những trẻ nhỏ trong Đức Ki-tô. Tôi đă cho anh em uống sữa chứ không cho dùng thức ăn, v́ anh em chưa chịu nổi. Nhưng bây giờ anh em cũng vẫn c̣n không chịu nổi, v́ anh em c̣n là những con người sống theo tính xác thịt» (1Cr 3,1-3).

CẦU NGUYỆN

Lạy Cha, Đức Giê-su sinh ra thật nhục nhă và sống một cuộc đời đầy đau khổ, nhưng đă sống lại trong vinh quang và trở thành Chúa Tể trời đất. Qua sự việc ấy con mới hiểu được giá trị của đau khổ. Đúng lư ra khi gặp đau khổ, nhục nhă, trái ư con phải vui mừng v́ biết khi cho phép xảy ra như vậy là Cha thương con cùng một cách như Cha đă từng thương Đức Giê-su và bao vị thánh của Cha. Đúng ra con nên nói «con được đau khổ» chứ không phải «con bị đau khổ»! · (JK)