ÁNH SÁNG MỚI

Chuyện Giáng Sinh

BS. Nguyễn đình Lý

Thân tặng các bạn trẻ

Giáng sinh gần đến, nhà ông Nguyên đã được tramg hoàng mừng lễ.  Giữa phòng “sinh hoạt gia đình” cây thông xinh tươi vươn cao gần sát trần nhà, đeo những giây đèn ngũ sắc, những giải kim tuyến lóng lánh và những món trang trí nho nhỏ, xinh xinh treo rải rắc từ gốc đến ngọn.  Dăm ba gói quà bọc giấy mầu, thắt dây “nơ” óng ánh, bày mỹ thuật quanh gốc cây.  Nơi một góc phòng chiếc hang đá nho nhỏ học đòi thiên nhiên với những tảng đá giả xam xám, phơn phớt rêu xanh trên thân và thưa thớt tuyết trắng đầu ngọn.  Trong hang trên lớp cỏ khô rải rắc bày biện khéo léo bộ tượng Sinh Nhật với đầy đủ Đức Mẹ quì gối mặc áo thanh thiên, trùm khăn trắng, thánh Giuse mặc áo dài đứng chống gậy, Chúa Hài Đồng bé bỏng xinh đẹp, vấn khăn trắng, nằm ngửa trên chiếc máng cỏ con con có bò lừa chầu chung quanh, gần cửa hang vài mục tử dẫn chiên nhỏ như đang vội vã bước vào thờ lạy Chúa.  Phía trên hang đá, thiên thần bay lượn, có vị đang thổi loa, có vị như đang ca xướng.  Hơi cao hơn một chút, Ngôi sao lạ đính vào tường tỏa những đuôi tia sáng lấp lánh kim sa.  Trước cửa hang Ba Vua Phương Đông với đàn lạc đà con quì con đứng.  Chỉ còn thiếu mấy chậu hoa trạng nguyên, hoa thắm lá xanh trong vài góc phòng và giây chùm gửi lá gai, hoa đỏ vắt ngang lò sưởi nữa là hoàn tất công trình trang trí.

Dưới ánh đèn điện vàng dịu, cả nhà, vợ chồng ông Nguyên và bốn con hai gái lớn, hai trai nhỏ quây quần trong phòng như để thưởng thức tác phẩm chung và cũng để nghỉ ngơi sau một ngày bận rộn.  Ông Nguyên ngồi thoải mái trên chiếc sofa dài bọc nhung lam mềm mại, xem báo chúa nhật. Vợ ông ngồi cạnh ông, chăm chỉ đan chiếc áo len cho con trai lớn xa nhà.  Hai cô gái ngồi cạnh nhau trên chiếc ghế đôi cùng đọc Tân Ước, các chương về Giáng Sinh, thỉnh thoảng thì thầm trao đổi ý kiến.

Đọc xong các đoạn Kinh Thánh theo thánh Mathêo và thánh Luca về Chúa Hài Đồng cô chị xếp sách lại, trao sách cho em, rồi cô nói nhỏ:

– Để chị hỏi Ba.

Cô ngồi thẳng người ngay ngắn, hai bàn tay chắp lại để lên đùi.  Cô hướng về phía Ba cô, cất tiếng lễ phép nói:

– Ba à, về Giáng Sinh, thánh Mathêo và thánh Luca trình bày khác nhau Ba há.

Ông Nguyên nghe con nói, từ từ đặt tờ báo xuống cạnh mình, ngước lên nhìn con gái mỉm cười, rồi ông nói:

– Đúng đó con, nhưng khác nhau chỗ nào con nói thử Ba nghe.

Cô em tủm tỉm cười, liếc chị, ánh mắt hóm hỉnh, tinh ngịch.  Cô chị hơi lúng túng như thí sinh vào vấn đáp.  Cô ngẫm nghĩ, rồi cô cười ngượng nghịu, ngập ngừnh trả lời Ba:

– Thưa Ba, thấy khác không khó, thấy khác thế nào chẳng dễ... Cả nhà, nghe cô nói, cười vang khiến cô bẽn lẻn.  Ba cô khuyến khích:

– Con cứ nói ra những gì con thoáng nghĩ qua.

Quỳnh Hương cô con gái lớn, cúi đầu đăm chiêu, suy tư một chút, rồi cô chợt vỗ tay nhẹ một cái, ngửng đầu lên mạnh dạn nói:

– Thưa Ba, cảm tưởng đầu tiên của con là Luca trình bày những hòa điệu êm dịu, trái lại Matheo trình bày những lạc điệu thảm thiết.  Ông Nguyên buột miệng khen:

– Hay!

Vợ ông nghe con gái nói câu ngộ nghĩnh, cũng tươi cười hưởng ứng lời khen của chồng.

Tuấn, em trai lớn của Hương đang đùa dỡn với em trai trên thảm, nghe chị phát biểu lạ lùng, chợt cười lớn, rồi cậu lên tiếng phê bình:

– Chị Quỳnh Hương nhạc sĩ có khác, đọc kinh thánh mà phát biểu như một nhà hòa âm.

Ông Nguyên, bênh con gái, tươi cười nói giọng nửa đùa nửa thật:

– Tuấn chớ coi thường chị “những tư tưởng lớn gặp nhau đó”.  Bác sĩ Kunkel, nhà tâm lý học trứ danh cũng có tư tưởng đó.

Cậu em lặng thinh hướng về phía chị ánh mắt tinh nghịch, tay chắp vái dài làm bộ thán phục.  Hương nắm tay dơ lên cao giả bộ hăm dọa em miệng cười tươi.

Bà Nguyên dịu dàng nói:

– Mấy đứa em trai không lại mà nghe đạo, ngồi đó mà phát ngôn bừa bãi.

Tuấn lên tiếng phân bì khiếu nại:

– Má, má bênh chị Hương, con học giáo lý ngon lành. Con được ưu hoài đó, má a.

Kiệt con trai nhỏ nhất nhà cũng lên tiếng:

– Em cũng ngon lành.

Tuấn giả nói giọng chê bai:

– Nhưng mày chưa được ưu lần nào.

Kiệt nghe anh chê, xịu mặt, ấm ức.

Bà Nguyên âu yếm nói giọng an ủi:

– Kiệt còn nhỏ, mai mốt lớn hơn một chút, con học giỏi được điểm ưu dài dài.

Được mẹ bênh, cậu bé tươi lên, hí hửng nói:

– Anh Tuấn làm tàng.

Tuấn lại chọc em:

– Mai mốt Kiệt giỏi, bây giờ Kiệt ngu.

Kiệt nũng nịu giậm chân kêu lên:

– Má, anh Tuấn chọc con.

Bà Nguyên tươi cười, nhẹ trách con trai lớn:

– Tuấn hay chọc em há. Anh lớn không biết chiều em còn chọc ghẹo em nữa.  Có giỏi lại nghe Ba giảng.

Tuấn nũng nịu thoái thác:

– Má à, con còn phải làm bài cho kịp...

Hoa, con gái thứ hai trong nhà, tính tình điềm đạm nhưng cũng dí dỏm, nãy giờ im lặng, bỗng lên tiếng nhái giọng chế diễu em:

– Cho kịp nộp sau Giáng Sinh, còn mấy tuần nữa thôi, con làm không kịp đâu, má à.

Hương hưởng ứng cô em, chọc theo:

– Làm biếng, nói dối, không biết xấu.

Tuấn chực cãi lại hai chị:

– Chị, chị, hai chị...

Cả nhà cười vang Tuấn thẹn đỏ mặt, ngơ ngác.

Ông Nguyên lên tiếng can thiệp, đồng thời ông giảng giải:

– Thôi Tuấn chưa muốn nghe thì thôi.  Có điều các con nên nhớ là lúc còn nhỏ các con học giáo lý căn bản cũng tạm đủ, nhưng mỗi ngày một lớn, các con phải học giáo lý cấp cao hơn, phải đọc kinh thánh và đọc các sách đạo khác nữa.  Nếu các con hài lòng với kiến thức giới hạn của mình, các con có thể trở nên hẹp hòi, bảo thủ, cố chấp.  Như thế không có lợi cho đời sống tâm linh và có khi có hại cho đức tin.

Cả nhà im lặng, nghiêm trang, nghe ông nói.

Nói xong ông quay sang con gái lớn hỏi:

– Ba khen con có nhận định và so sánh tinh tế.  Tuy nhiên con đã nghĩ ra tại sao con con có cảm tưởng đầu tiên đó chưa?

Hương vừa ngẫm nghĩ vừa trả lời ngập ngừng:

– Tại vì...tại vì...

Rồi chợt cô vừa nũng nịu vừa hóm hỉnh nói:

– Con hiểu bằng trực giác mà Ba.

Cả nhà nghe cô nói cười vang.

Ông Nguyên nheo mắt nhìn cô con đang thẹn thùng cúi mặt.  Ông cười phụ họa một chút rồi ông khoát tay ra hiệu bảo mọi người im lặng.  Ông từ tốn nói với Hương:

– Thôi để Ba góp ý, cũng không phải ý Ba mà cũng là ý của bác sĩ Kunkel.  Thông điệp Giáng sinh của Luca tả cảnh mục tử vui mừng, thiên thần xướng ca, nói về hòa bình, về thiện tâm, thiện chí: “Bằng yên dưới thế cho người thiện tâm”  trái lại thông điệp Matheo tả cảnh Ba Vua theo sao lạ tìm Chúa Giêsu, tả nỗi lo lắng của vua Hêrô và sự xôn xao của dân chúng, lòng hoang mang, lo sợ của Đức Mẹ Maria và Thánh Giuse khi được Thiên thần báo mộng phải đem con lánh nạn sang Ai Cập và nỗi đau đớn, những tiếng kêu khóc thảm thiết của những bà mẹ mất con trong cuộc tàn sát hài nhi theo lệnh bạo quân.  Tóm lại, một đàng nói về niềm vui Giáng Sinh đem lại, đàng khác nói về nỗi buồn Giáng Sinh đưa tới cho thế gian.

Hương reo lên:

– Hay quá, con hiểu rồi, đó là hai sắc thái của hiện tượng Giáng Sinh.

Hoa, ngồi cạnh chị, lắng nghe Ba và chị nói chuyện một cách thích thú.  Nhưng chợt như có điều thắt mắc, cô ngẫm nghĩ một chút rồi lên tiếng hỏi ba:

– Như vậy Chúa Hài Đồng xuống thế đem niềm vui hay nỗi buồn?  Hương nhanh trí tiếp ý em:

– Chúa nói: “Ta đã đến không để đem lại hòa bình mà để đem lại lưỡi kiếm”, chẳng lẽ Chúa đem lại nỗi khổ?  Tất nhiên “vậy mà không phải vậy”, Chúa Giêsu ngụ ý gì?

Ông Nguyên khẽ gật đầu, môi nở nụ cười tươi.  Đương đắc ý mình có hai cô con gái thông minh, rồi ông khoan thai nói:

– Các con thắc mắc rất đúng, đúng là “vậy mà không phải vậy”, đời Chúa, lời Chúa đầy mâu thuẫn, gợi cho nhân loại nhiều dấu hỏi lớn.  Có cả niềm vui, nỗi khổ, có cả hòa bình và gươm giáo.  Chúa sinh ra trong dòng Vua Davit nhưng nơi máng cỏ bò, lừa.  Ngài như vậy, vừa cao quí, vừa hèn mọn.  Chúa rao giảng “Nước Chúa gần kề” nhưng con đường cứu rỗi của Ngài là con đường Thánh giá.  Chúa gửi luật Moi sen, nhưng Ngài cũng giảng truyền luật mới.  Chúa thẳng thắn lên án tội lỗi, nhưng Ngài lại ngồi với hạng người thu thuế, can thiệp cho những người tội lỗi.  Chúa theo đạo tổ tông, nhưng Ngài chuyện trò với dân ngoại.  Chúa vô tội, nhưng Ngài vẫn nộp mình cho quân dữ.  Chúa dùng lời nói quyền uy để giảng dạy, nhưng Ngài cũng nói lời khôn ngoan để tránh tai họa khi ngày giờ của Ngài chưa đến, như câu: “...hãy trả của Xê sa rê cho Xê sa rê và của Thiên Chúa cho Thiên Chúa”.  Hương vẫn còn thắt mắc, cô ngăn lời ba, nhỏ nhẹ hỏi:

– Thưa ba, Chúa nói đem lại lưỡi kiếm, nhưng trong Kinh Thánh, ngoài việc Chúa xua đuổi những kẻ buôn bán trong đền thánh, Ngài luôn luôn bất bạo động và giảng dạy bất bạo động.  Chúa dạy: “Nếu có ai tát má phải của ngươi, ngươi hãy đưa má kia cho người ta tát thêm”.  Chúa tự nộp mình không một chút kháng cự, Ngài còn bảo người môn đệ rút kiếm: “Hãy xỏ gươm vào vỏ, vì ai cầm gươm sẽ bị hại vì gươm”.

Ông Nguyên cười, rồi ông nói:

– Bây giờ ba giải đáp thắc mắc cho các con.  Hai cô con gái nghe ba nói tươi cười, ánh mắt sáng lên, sửa lại thế ngồi ngay ngắn để lắng nghe.  Vợ ông vẫn để ý nghe, nhưng bây giờ bà cũng dường như  chú ý hơn.

Ông Nguyên tiếp tục nói, giọng khoan thai rành mạch:

– Lời Chúa nói Ngài đem lưỡi kiếm đến có ngụ ý là khi Ngài xuống thế Ngài phát động cuộc phân tranh, nói đúng hơn là cuộc chiến tranh giữa Thiện và Ác, giữa bóng tối và ánh sáng.  Ngài là Thiện, là Ánh Sáng, Ánh Sáng mới.  Trong cuộc chiến, Thiện Ác đối đầu, Ánh sáng và Bóng Tối giao tranh.  Sự Ác, Bóng Tối có khi lấn át sự Thiện, Ánh Sáng.  Chúa chịu nạn, chịu chết vì sự ác thế gian để cứu vớt thế gian khỏi sự aÁc.  Chúa chết vì sự Ác, vì Bóng Tối nhưng Ngài là Ánh Sáng là sự Thiện, nên Ngài đã sống lại, toàn thắng sự Ác, toàn thắng Bóng Tối.

Tóm lại, Chúa Giêsu đem Ánh Sáng Thiên Chúa xuống thế gian sa đọa, chiếu rọi cho nhân loại muôn đời con đường cứu rỗi qua con đường Giáng Sinh - Tử Nạn - Phục Sinh của Ngài.

Mọi người im lặng nghe ông nói kể cả Tuấn.  Cậu giả đò làm lơ, giỡn giỡn với em nhưng cũng lắng tai.  Chợt nghĩ ra điều gì, cậu vùng dậy, lết lại bên ba, cất tiếng hỏi:

– Thưa ba, con có điều thắc mắc:

Ông Nguyên từ tốn nói giọng khuyến khích:

– Con cứ nói.

Tuấn nêu câu hỏi:

– Tại sao Chúa để cho các hài nhi bị sát hại, các bà mẹ phải đau đớn?

Ba cậu nghiêm sắc mặt, nhìn con trai giữ giọng ôn tồn nói:

– Các sự vui, buồn, sướng, khổ, kể cả tội lỗi đều là bhững huyền nhiệm.  Chúa Giêsu xuống thế mạc khải mọi huyền nhiệm nhưng con người phải dần dần trưởng thành, nhờ đức tin, nhờ tâm tư tìm kiếm, dần dần đón nhận ánh sáng mạc khải để hiểu được ý nhiệm mầu của Thiên Chúa.  Tuy nhiên theo suy luận của người thế gian, chúng ta thấy có cuộc giao tranh nào mà không có tổn thất, không có nạn nhân, có sự tăng trưởng nào không nhờ đau khổ, gian lao.  Đường Thánh Giá của Chúa là con đường đi đến trưởng thành.  Sự phán xét thế nào, sự thưởng phạt làm sao với lòng bác ái vô biên và đức công bằng vô lượng của Thiên Chúa chúng ta chưa biết được.  Chúng ta là những con người trần thế với tâm tình giới hạn, lý trí giới hạn làm sao suy đoán được những điều vượt không gian và thời gian.  Với niềm tin vào lòng bác ái và đức công bằng vượt thời gian, không gian của Thiên Chúa, chúng ta không nên bi quan khi thấy tội ác đầy rẫy, đau khổ tràn trề trên trái đất.  Đức Giáo Hoàng đương kim trong quyển “Bước qua ngưỡng cửa hy vọng” đã nói: “..và niềm vui mừng (của Thiên Chúa) đặc biệt lan tràn qua “tin mừng”.  Theo đó sự thiện lớn lao hơn tất cả cái gì là ác trên thế giới.  Sự Ác, thực tế, không phải là căn bản, cũng không phải là dứt khoát.  Điểm này một cách rõ ràng phân biệt Kitô giáo với mọi hình thức bi quan hiện sinh”. 

Tuấn lắng nghe ba nói, bộ chưa hài lòng lắm nhưng cậu im lặng.  Bà Nguyên góp ý:

– Những hài nhi bị sát hại, những bà mẹ kêu khóc thảm thiết đã góp công cứu chuộc của Chúa Giêsu chắc chắn sẽ không bị Ngài bỏ rơi.

Chồng bà gật đầu tán thành:

Đúng vậy, mọi người trên thế gian này, từ ngày khởi thủy đến ngày cánh chung, đều có dự phần, đều có vai trò trong tiến trình sáng tạo và cứu rỗi của Thiên Chúa theo sự an bài của Ngài và cũng theo sự tự do của con người nữa. 

Hương vừa lắng tai theo dõi lời ba giảng giải, vừa suy nghĩ.  Khi ba cô dứt lời, cô lên tiếng hỏi:

– Thưa ba, trở lại hai thông điệp Giáng Sinh, mỗi thông điệp có ngụ ý riêng, nhưng tổng hợp cả hai lại, chúng ta rút ra được kết luận gì, bài học nào?

Ông Nguyên vui vẻ trả lời con:

– Thông điệp Luca rao tin mừng, đem niềm vui, gieo tin tưởng, trong khi đó thông điệp Matheo nhắc nhở chúng ta, cảnh giác chúng ta vì tính cách quyết liệt của cuộc giao tranh giữa Chúa Giêsu, Ánh sáng Mới và Bóng Tối, Sự Ác thế gian, và những đau khổ trần gian ta phải nhận lấy để tăng trưởng trong đời sống tâm linh.  Kết luận là cả hai thông điệp giúp chúng ta vui với đạo và khổ vì đạo trên tiến trình hợp lực xây dựng nước Chúa.  Tuấn lại thắc mắc hỏi:

– Thưa ba, cảnh hang đá với mục tử được thiên thần báo tin đến mừng Chúa Cứu Thế ra đời, với các thiên thần bay lượn thổi kèn, xướng ca và chuyện Ba Vua theo Sao Lạ tìm đến thờ lạy Chúa Hài Đồng có thật không ba?  Con thấy sao như chuyện huyền thoại, hay có hay, mà e không có thật.  Bà Nguyên lên tiếng mắng con, nhưng giọng bà vẫn dịu dàng dù có hơi gắt:

– Tuấn con!  Đừng nói bậy bạ, có tội chết.  Chồng bà vừa đưa tay nhè nhẹ vỗ vai bà vừa nói:

– Em đừng trách mắng con, con có điều thắc mắc cứ để cho con hỏi.  Câu hỏi của Tuấn cũng một phần có lý đó.

Bà Nguyên khẽ nguýt chồng, phụng phịu nói:

– Ông chỉ được bênh con, ăn nói ba phải.  Hương nói phải, ông khen, Tuấn hỏi trái, ông cũng...không chê.  Mà... ông, ông chỉ lý thuyết là giỏi.  Bà tủm tỉm cười ghé tai ông nói nhỏ:

– Còn thực hành dở ẹt:  Kinh hạt biếng đọc, tội lỗi nhác xưng.

Ông coi chừng đó.

Ông Nguyên bị vợ nói trúng tim đen ngồi thừ, mặt nghệch ra, miệng ông cười xí xóa.

Hai đứa con trai nghịch ngợm nhao nhao hỏi:

– Má nói chi đó ba?  Má nói chi đó ba?

Hoa hóm hỉnh trêu ba má:

– Má nói má yêu ba.

Cả nhà cười vang.  Bà Nguyên cười theo, rồi bà giả mặt giận, nhẹ mắng con gái:

– Con cũng lẻo mép há.  Má đánh đòn bây giờ.  Hoa rụt vai, cúi đầu, cười khúc khích.

Khi bầu không khí rộn ráng trở lại yên tĩnh, ông Nguyên nhìn Tuấn ôn tồn giảng giải:

– Con thắc mắc cũng đúng.  Tuy nhiên chúng ta không nên xem kinh thánh là một quyển lịch sử thế tục vì sách đó chính là quyển lịch sử được thần hứng, chép lại một thiên lịch sử “tin mừng”, một mạc khải vĩ đại, tối hậu và toàn diện về Chúa và của Chúa Giêsu

Trong Kinh Thánh, những hình ảnh, những sự tích, những lời tiên tri, những dụ ngôn, nói cách khác,  tất cả những sự kiện lịch sử có thực hay được suy tưởng bởi thần hứng đều có nghĩa đen và nghĩa bóng.  Những điều, mới xem như nghịch lý, thật sự hàm chứa những ẩn ý sâu xa những chân lý về Ánh Sáng,  về Đấng Cứu Thế.  Sự quyến rũ của Kinh Thánh là ở đó.  Càng học hỏi, suy niệm về Thánh Kinh chúng ta càng say mê, càng bị lôi cuốn vì dần dần được nhận biết Ánh Sáng, được nhận biết Chúa Giêsu Kitô.  Nếu chúng ta học hỏi kinh thánh một cách hời hợt chỉ xét nghĩa đen và không tìm nghĩa bóng, rồi chúng ta xem sách đó là phi lý, tòan hư cấu, thuần tưởng tượng.  Như vậy chúng ta có thể buông rơi sách và sách cũng buông rơi ta.  Bà Nguyên tiếp lời chồng:

– Và rồi vẫn như người mò mẫm trong Bóng Tối.

Chồng bà nói tiếp:

– Còn người được thiên phú có lòng yêu sự thực, có trí tuệ, có khôn ngoan và có tự do tìm kiếm Ánh Sáng, tìm gặp Chúa Kitô.  Miễn là chúng ta có lòng thành tìm kiếm chúng ta sẽ gặp, gõ cửa chúng ta sẽ được mở.  Ánh Sáng, Chúa Cứu Thế ở khắp nơi qua thần khí Thiên Chúa là Chúa Thánh Linh, đặc biệt ở lương tâm mỗi người, ở Kinh Thánh, ở Giáo Hội, ở Thánh Thể và giảng huấn Giáo Hội v.v...  Ánh Sáng chan hòa chiếu dọi muôn dân vạn vật vượt không gian và thời gian.

Bà Nguyên vừa cười tủm tỉm nhìn cây Giáng Sinh giữa nhà vừa góp ý:

– Cây Giáng Sinh đầy ánh sáng rực rỡ là biểu tượng của Ánh Sáng Cứu Thế, Chúa Giê-su Kitô.

Chồng bà gật đầu tán đồng:

– Đúng thế.

Kiệt nghe ba nói, cậu đột nhiên đứng dậy, vừa chạy lại bật đèn cây Giáng Sinh vừa nói liến thoắng:

– Như vậy cây Giáng Sinh phải sáng lên và sáng hoài.  Cây thông chợt rực ánh sáng nhấp nháy như một vùng sao ngũ sắc.

Cả nhà cười lên vui vẻ.

Tuấn gật gù, ngẫm nghĩ một thoáng, rồi cậu reo lên:

– Kiệt có sáng kiến hay, con có phát minh lạ.

Hương vui vẻ hỏi em với giọng mỉa mai:

– Có phát minh gì đó, nhà bác học hạng muỗi.

Tuấn đang hí hửng, nghe chị châm chọc, quay lại vừa cười vừa cự nự:

Chị đừng làm tàng, em có phát minh tân kỳ.  Chị cậu làm bộ không tin, vờ đe dọa:

– Được rồi, phát minh dở ẹt sẽ bị đánh rớt về Giáo lý, phát minh bậy bạ sẽ bị má đánh đòn.  Tuấn giả bộ so vai, rụt cổ, rồi cậu vừa chỉ hang đá vừa nói:

– Con nghĩ hai thông điệp về Giáng Sinh của thánh Matheo và thánh Luca đã được tổng hợp vô tình hay hữu ý không rõ - hằng bao thế kỷ trong cảnh hang đá Giáng sinh với thiên thần xướng ca, mục tử vui mừng và với Ba Vua theo sao La.  Có đúng thế không, thưa ba má?

Bà Nguyên vui vẻ lên tiếng khen:

– Ừ, thằng nhỏ nói nghe được.  Vậy mà mình, hằng năm ngắm cảnh đó, đâu có nghĩ ra điều này.  Hương gật gù, tán thưởng:

– Ừ, má cho được, chị chấm bình đó.

Tuấn giả đò phản đối:

– Má khen được có nghĩa là tuyệt diệu, là tối ưu đó.

Ông Nguyên vừa nhìn hang đá vừa vui vẻ xen vào:

– Nhận xét thông minh, đáng khen, nhưng cũng còn thiếu một chi tiết.

Hương reo lên:

– Đó Tuấn, thấy không Tuấn, chị có sai đâu, ba cũng cho nhận xét còn thiếu sót.

Tuấn cụt hứng, im lặng ngắm nghía hang đá đẻ tìm cho ra chi tiết cậu đã không thấy.

Hương quay sang giục giã ba:

– Ba à, thiếu cái gì đó ba?  Ba nói cho nó bớt kiêu ngạo đi ba.  Ông Nguyên, vừa chỉ vào Ngôi Sao Lạ và Ba Vua vừa vui vẻ nói:                 

– Đây, nhận xét thiếu sót chỗ này đây.

Mọi người nhìn theo hướng ông chỉ cố đoán xem ông định nói điều gì.  Ba con ông nhốn nháo, kẻ chồm lên ngóng ngóng, kẻ chạy lại gần hang đá xem cho kỹ.  Riêng Hoa ngồi im lặng tại chỗ, hướng mắt nhìn lên ngôi sao lạ trên tường, trầm ngâm, nghĩ ngợi.  Ông Nguyên cười nhìn các con, chờ xem ai có ý kiến gì.  Hoa chợt lên tiếng:

– Ba à, cho con nói coi.

Ông Nguyên gật đầu, khuyến khích con gái.

Cô con gái dạn dĩ nói tiếp:

– Con thấy chưa đến lễ Ba Vua mà Sao Lạ đã lơ lửng trên hang đá là sai và Ba Vua đã đến ngoài hang đá cũng là sai.

Ông bà Nguyên cùng cất tiếng khen:

– Đúng, đúng, Hoa giỏi thiệt.

Hương nhìn em gái tươi cười nói:

– Hoa nghĩ ra hay thiệt.

Tuấn sững sờ một chút, rồi cậu nói giọng thán phục:

– Ừ há, vậy mà em nghĩ không ra, tức thiệt.  Em phục chị Hoa đó.

Ông Nguyên khoát tay, chờ mọi người im lặng rồi ông từ tốn góp ý:

– Cho nên đúng lý là phải dời Sao Lạ và Ba Vua ra xa hang đá một quãng, xem như ba ông đi trên đường theo Sao Lạ hướng dẫn.  Hôm nào lễ Ba Vua, chúng ta dời sao và Ba Vua trở lại vị trí cũ.  Các con ông nhao nhao hưởng ứng:

– Đúng đó ba, đúng đó ba, để tụi con làm ngay.

Hương co hai chân lên ghế, lên mặt chị nói:

– Ừ, mấy đứa làm đi, chị coi có được không.

Bọn con trai reo lên, chọc chị:

– Ê, ê chị Hương không dám leo trèo sợ té đau còn lên giọng làm tàng.

Hai cậu con trai, mỗi người một việc, kẻ lấy thang, người lấy búa và đinh rồi Kiệt giữ thang, Tuấn leo thang, hạ sao, dời sao.  Hoa lặng lẽ dời tượng Ba Vua theo vị trí mới của Sao Lạ.  Trong vài phút sao đã đổi ngôi xa hang đá, Ba Vua dời xa máng cỏ, cất bước dặm trường.

Cả nhà cười nói, ngắm nghía, đắc ý, khen nhau, đùa nhau vui vẻ.  Niềm vui đón Ánh Sáng Giáng Sinh chan hòa lòng mọi người.

                                                                     BS.  Nguyễn Đình Lý